Предназначено для отрады. Тайна, открытая двоим. Гей Уит

измениться. Поблагодарите Бога за сверхъестественные потоки живой воды, утоляющей жажду, очищающей любовь.

      Любовь, которой вам следует учиться, которая начинается в вашем сердце и которая должна зависеть от вашей воли, а не от ваших чувств, всегда проявляется в действии. Любовь есть прежде всего то, что мы делаем, и только потом – что мы чувствуем.

      Проявления нашей любви представляются существенно важным элементом действия. Бог в Священном Писании оставил супругам особый брачный устав (отдельный для мужа и жены), которого они обязаны придерживаться. Муж, согласно этому уставу, обязан любить жену и вести ее за собой, жена обязана помогать мужу и быть ведомой. Любовь мужа и повиновение жены переплетаются как продольные и поперечные нити в ткани, что и составляет суть брачных отношений. Случается, что смысл отношений супругов в браке тонет среди голосов в пользу «освобождения» женщин. Определяя отношения мужа и жены, Бог учел их уникальные способности и отличия, чтобы муж, проявляя любовь к жене, покорной и повинующейся, испытывал от этого наслаждение, а жена с радостью принимала бы его любовь и повиновалась ему, любящему ее так, как учит Бог. Однако никто не имеет права своекорыстно требовать от другого повиновения. Повиновение должно стать подарком. Замечательно, что исполнять брачный устав Божий может начать любой из супругов. Когда жена слушается воистину любящего, заботливого мужа, своего защитника, следствием становится ее повиновение. Повиновение жены, в свою очередь, понуждает мужа любить жену еще сильнее, и он старается доставить ей большую отраду. Чем быстрее ответит она, тем сильнее он полюбит ее, и так далее.

      Муж должен любить жену с полной отдачей, на все сто процентов. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Жена обязана покориться своему мужу серьезно, искренно и также с полной отдачей, тоже на все сто. «Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф. 5:24).

      Иногда толкуют, что для брака идеальна формулировка «пятьдесят на пятьдесят». Идея на первый взгляд выглядит здравой, но за ней кроется неразрешимая проблема. Проблема состоит в том, что при такой установке каждая из сторон полагается на инициативу другой. При установке «сто на сто» партнер, приносящий жертвы ради интересов другого, будет отдаваться браку всецело – и, неизбежно, навстречу ему раскроется ответная любовь.

      Обязанность жены повиноваться означает, что за принятие важных решений в семье отвечает муж, хочет он того или нет. «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви…» (Еф. 5:23). Это положение не призвано унизить или как-то ущемить жену в ее правах. Наоборот, это избавляет ее от ненужного бремени. Если жена берет на себя ответственность, от которой уклоняется муж, она попадает в такие затруднительные обстоятельства, с которыми ей трудно справиться, так как Господь, сотворивший жену, не готовил ее к этому. Стоит только мужу уклониться от исполнения своих прямых обязанностей,