Сказки о Бохайском царстве. Виктор Квашин

тесто на той воде замесила, спекла лепёшки вкусные-превкусные. Запах от них!..

      Айога говорит: «Ма, дай лепёшку». Мать отвечает: «Ой, что ты, дочечка, она горячая, ты ручки обожжёшь». «Не беда, я рукавицы надену», – говорит Айога. «Рукавицы мокрые», – отвечает мать. «Ну и что, я их на солнце высушу». «Они от сушки покоробятся». «Я их мялкой разомну». «Ой, дочка, у тебя ручки заболят. Зачем тебе трудиться, я лучше лепёшку соседской девочке отдам, которая своих рук не жалеет».

      Взяла и отдала лепёшку соседской девчонке, которая воду принесла.

      А та отломила половину и Айоге протягивает: «Бери, тебе же тоже хочется».

      Рассердилась Айога, зашипела от обиды, замахала на соседку руками, словно крыльями, да в речку с высокого берега – бултых! И с головой. А вынырнула уже гусыней – шею вытягивает, крыльями хлопает и шипит от злости:

      – Я гордая Айо-га-га-га! Не надо мне ни че-го-го-го! Вот такая история52.

      А мы с тобой за разговорами уже почти до конца гряды дошли. Вот ещё немножко…

      – Даня, ты иди уже домой, поставь рыбу варить и отдыхай. А я сам тут закончу. Правда, я сильный!

      Глава 10. Игра в мяч на лошадях53

      Пришёл ханец54 Энлэй, раб Гогсиги, привёл в поводу сёдланную лошадь.

      – Госпожа, мой господин приглашает внука на игру в мяч на лошадях.

      – Что это, старый Гогсига совсем с ума сошёл, ребёнка на игру в мяч!

      – Нет, госпожа, мой хозяин не сошёл с ума, он приглашает смотреть игру в мяч на лошадях.

      – Ах, ну если посмотреть… Пиктэрэн, поди сюда. Одевайся теплее, поедешь с дедом смотреть игру в мяч на лошадях. Он за тобой лошадь прислал.

      – Ого! Я хочу! Я поеду!

      – Оденься, я сказала! Там будешь на ветру полдня, простынешь. Только сегодня чтобы вернулся, ладно? Эй, как тебя, Энлэй, скажешь хозяину, чтобы вернул мне внука сегодня, понял?

      – Да, госпожа. Скажу, чтобы вернул внука вечером.

      Энлэй подержал стремя, чтобы Мангули поднялся в седло, пошёл рядом.

      – Эй, садись на лошадь тоже, – пригласил Мангули.

      – Нет, господин, мне нельзя.

      – Садись, ты же не мой раб. Никто не видит тут в лесу. Чего тебе пешком топать?

      – Нет.

      – Ну и зря.

      – Можно я вам скажу один секрет, молодой господин?

      – Говори.

      – Рабам нельзя показывать свою доброту.

      – Почему? Тебе разве не хочется, чтобы хозяин был добрым?

      – Всем хочется. Но обычно люди принимают доброту за слабость. Потом слушаться не станут совсем.

      – Тех, кто не слушается, надо наказать!

      – После доброты рабы воспринимают наказание как несправедливость, они считают, что хозяин всегда должен быть добрым. Я видел многих таких. Потом они убегают или даже убивают хозяина. Если вы добрый, не показывайте это.

      – Почему так?

      – Так люди устроены.

      – А ты почему не убежишь? Я слышал, у моего деда все остальные

52

Сказка по мотивам нанайской сказки «Айога»

53

Конное поло было чрезвычайно популярно в Бохае. Эта игра считалась хорошей боевой подготовкой

54

Ханьцы – основная народность на территории Китая. Название происходит от древней династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.)