A ranar. Gaskiya mai ban dariya. СтаВл Зосимов Премудрословски

Yeah?!

      – Haka ne?! – Na duba kusa da ganga sai a ɗauko kaina a bayan bango. -Fuuu!! Me yasa ta zage ka kamar wannan??

      – Shin wawa ne?? Idan kana bacci, me kake iko da kanka?? Ku tafi, kada ku damu. Duka abokin nasa ya firgita, tambayarsa ta wauta, haka ma mai hankali?! Wah wah, zo daga nan … – Givi, wanda ya kasance cikin sauri ga ritayar da aka yi ta koma gare ni, ya ci gaba da bin sa.

      Zan ci gaba: na Georgia na biyu yana tsaye, yana sayar da apricot. Ba wanda kuma, kowa ya riga ya daidaita.

      – Nawa apricot nawa? Na tambaya.

      – Biyar goma rubles, kilogram! ya amsa.

      – Saurara, shin sababbi ne? Ban taɓa ganin ka ba. Na tambaya.

      – Ni dan uwan Givi ne, ya koma jiya.

      – Kuma ni likita ne, gani, kuna ganin asibiti? Ina aiki a can. Kusa da kasuwar.

      – Na gani.

      – Saurara, kawai ina da rubles ashirin. Kimanta ashirin, don Allah.

      – Hey, ba kwa gani, kilogram ɗaya ya rage. Dauke shi duka.

      – Ee, ina cikin sauri don aiki tare da wanda ke zaune tare da sauri daga aiki, idan na gudu gida, zan makara da ziyarar. Siyar a ashirin?! Don Allah. Ka taimake ni, ni ma zan taimake ka daga baya.

      – A’a!! – yanke Georgian na biyu. – Me zan auna ashirin tebe, kuma sauran a ina? An dauki kilogram, amma rabin kilogram ba shi bane. Wani gungu na… menene, zan ci kaina? Me ni, jaki? Koma kwakwalwar ba fuck. Ku tafi, kada ku damu… Uryuk, Uryuk! Abincin mai mai kitse!!! – Rashin kula da likitan, ya fara kukan ’yan Georgians a wata kasuwa. Likitan ya tsaya ya ce kafin su tafi.

      – Da kyau to. Za ku zo asibiti na. «Kuma ni, likita mai baƙin ciki, na tafi, na tuna komai.» – Kama kanka, mai rowa…

      Kuma tabbas. Kashegari, wannan Jojiyanci na biyu, baya sayar da kilogram na apricots na ƙarshe, ya cinye shi ba tare da an sha ba. Ya zo wurina – likita wanda ba shi da madaidaiciyar mazauni, yana haya ɗaki a cikin wannan garin, kuma na sami difloma na likita a cikin hanyar Moscow a ƙarƙashin sunan «Okhotny Ryad». Amma gaskiyar cewa mu marasa lafiyar gida ne na gaskiya. Inda akwai annoba, muna zaune a can, inda yaƙi ma yake a inda nake son aiki a can, saboda ni ɗan zamani ne na rayuwar duniya! Don haka na zo nan lardin don biyan albashi kaɗan. Kuma ba a tantance takardar shaida ba. Wanene zai zo nan, da kuma ilimi a yanar gizo na hawan roba, kawai kada ku kasance masu lazimi, musamman ma ka’idodin yin shawarwari ya taimaka. Duk inda akwai wani wanda yake ƙasa yana cin wannan kare kuma yana shirin yin ritaya. Daga nan suka yanke shawarar babban abin… Gaba ɗaya, wannan Jojiyanci na biyu ya zame ni kuma ya farkar da ni a ƙofar, bayan ƙarshen mako mai iska mara iska.

      – Shigo, zauna! – ba tare da ɗaga idona ba, na ba da shawarar. -Menene kuke gunaguni?

      – er, Likita, ciki ya kumbura, ya yi zafi. Huh?!

      – Miƙe wa kugu. – Na fahimta kuma na gano wanda ya zo wurina, amma bai ba da ra’ayi ba. Ya matso kusa da shi baƙon yana sauraron bakinsa mai gashi.

      Wani abu gurgled da hummed a cikin highlander.

      – Mdaaaa … – Na ja, tunani, fuska mai wutsiya ya ce. – Hey, zuma, me ka ci?

      – Uryuk. Wataƙila an manta da wanka. – «Yan Georgia sun yi kuka da azaba.

      – Ka sani, apricot ne m komai da za a yi tare da. Kuna da diathesis.

      – Menene?

      – Gabaɗaya, kuna da ciki.

      – Menene kai?? ya fashe. – Mecece tayi ciki???? Hey, kai ne waccan likitan jiya, Na san ka!! Kuna ɗaukar fansa!!!

      – A’a, menene kai. Dukkanin alamu suna tattare da cutar guda, zuwa ciki.

      – Menene kuma wata alama, ciki?! Hey wah wah, kun tafi. Zan je wani likita. Kuna ɗaukar mini fansa a kan abin apricot. – kuma, tsalle sama da girman kai, tafi. Na yi dariya, na yi dariya a cikin kaina, sannan na dauko wayar, na buga lambar asibitin na biyu.

      – Allah, Seryoga. Rawan Rana? – shi ma Bum ne, amma ya yi karatu a Makarantar Koyar da Jama’a ta St. Petersburg kuma ya san abin da nake yi, da karin sa, ba kamar ni ba, yana zaune a ɗakin sarrafawa, ban da «mafakar dare» da ginin ƙasa, inda yake jin daɗin tambayar tambayoyi marasa hankali. Chukchi, bayan komai, a Afirka, Chukchi. Sabili da haka, ya mallaki mukamin shugaban sashen warkewa kuma, kamar ni, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali. – Hey, Seryoga, Gomiashvili za su zo gare ku yanzu, tare da guba na hanji. Nace masa yana da ciki.

      – Shin ka tabbata?

      – Wane banbanci ne ya kawo muku, kace hakan!

      – Lafiya.

      – Taimaka waje, in ba haka ba waɗannan apricots sun sami kansu a cikin Rasha, ba a ɗauki likitocin komai ba ga mutane…

      – Hey, zan yi, bro. -Kuma akayi.

      Akwai Jojiya na biyu a kasuwa cikin baƙin ciki-baƙin ciki da kuka. Wani Baturke na uku ya zo masa, ƙarami kuma yana murƙushe wani katako da katse hancin hanci.

      – Hey Givi, menene abin bakin ciki?? Bari mu je ga zance (ass) tare da wasa?!

      – Hey wah wah, bar ni kawai, yeah!! Dubi ciki? Isa tuni an buga wasa. Baba za ku jima.

      – Eeeeeee?! – na uku Jojiyanci ya yi tuntuɓe kuma, ya tsaya, ya kalli kawunsa…

      bayanin kula 13

      Yi haƙuri, don Allah a ba da abinci

      Kuma shi ne lokacin hunturu mai sanyi, kafin ranar tunawa da St. Petersburg, a ranar hawan bikin St. Nicholas the Wonderworker, mai riƙe da tarkace da marassa galihu, kuma hakan ya sa duk Orthodox suna shirye don cocin, kuma irin tunanin da suke ɗauka tare da su shine kasuwancin nasu. Ba zan iya nisantar da kaina daga allolin Lenin ba, wanda jam’iyya mai mulki ke kokawa da duk lokacin ƙuruciyata da ƙuruciyata, daga nan na gama makaranta, sai perestroika, da wane hali, Kuma an sake gina gumakan daga Lenin zuwa wurin Yesu, kuna son Jehobah, kuma kuna son Allah, Krsna, Ba zan, ba zan… Don zaɓar wanda kuke so ko kuke so?! Kuma har ma da kwaminisanci, waɗanda suke da gaskiya cewa babu Allah, sun fara yin imani da kowannensu. Mai gaye, da masu jefa ƙuri’a suna so. Doomsday, a layi daya ga duniya, baki, a takaice, foda da foda kwakwalwar mutane, don kar a yi fushi kuma kar a nemi abinci. Canza komai. Kuma Imani shakka ne da ilimi, kuma tsattsauran ra’ayi tunani ne a gaban juna. Kamar yadda wani Orthodox ya faɗi: Orthodox ba Krista bane, amma suna buƙatar Alahakbar su kashe kowa. A takaice, aikin Allah, wannan lamari ne na mutum. Mun zauna a cikin dajin Lavra, a cikin hunturu na ji tsoro kuma na yi ƙoƙarin narke wuta daga matattarar daskararru da dodo ke adana su na tsawan kwanaki, kuma suna da dumama birane. Kuma me yasa nutsar? Kuma a lokacin, ku ɗanɗani zafi. A cikin rayuwar rashin gida, abinci mai zafi yana ƙarancin rashi, musamman lokacin hunturu. Sausages, abinci mai dacewa da sauran abinci masu sauri sun dade da zama mai wahala. Amma babban abin da ke gaba. Daga baya Lech ya fito, ana masa lakabi da Humanoid. Shugaban ’yan sanda na gundumar ya ba shi damar shan taba yayin da yake ɗan shekara goma sha biyu, kamar yadda mahaifiyarsa ta yi hauka daga buguwa.

      – Girma ba ta fito ba, don haka hayaki ya ke. ya ce wa Humanoid, wanda ya yi alfahari da shi a matsayin tsarin kwaminisanci a lokutan Soviet. An fitar dashi daga makarantar shiga jirgi don motsa jiki saboda ya yiwa wani malami fyade, kuma ta daina. Kawai kawai aka ce:

      – Zan kashe idan baku bayar ba!! – Tana ba da tsoro saboda rayuwarta. Duk da cewa ta fi tsayi biyu girma, amma hakoran nata sun fi uku da doki.

      – Lafiya dai, kun sami barasa? Na tambaya.

      – Ee. ya amsa ya zauna a bakin wutar, wanda ya kone kurmus, amma. Tarzan ya sake tabbatar da sunan nasa. Duk da haka, Na hura wadannan rijistattun bayanan. Shi ɗan fursuna ne, ɗan shekaru goma sha tara a kurkuku a baya, ya bar shi a Sovdep, kuma ya shiga cikin dimokiradiyya, sun rubuta shi daga cikin bukka kuma suka taimaka wa mahaifiyarsa tsabtace, da zaran sun sayar da gidan da ya girma