Мотивов библейских узор филигранный. Владимир Анатольевич Маталасов

Читать онлайн.
Название Мотивов библейских узор филигранный
Автор произведения Владимир Анатольевич Маталасов
Жанр Словари
Серия
Издательство Словари
Год выпуска 2007
isbn



Скачать книгу

укорению Творца из-за отсутствия воды.

      Господь повсюду и всегда вещал народу своему

      Чрез Моисеевы уста, о благе помыслов своих.

      Когда, однажды, у горы Синай расположúлся стан,

      Взошёл на гору Моисей, и там Господь вручил ему

      Скрижали каменные, в них Творец занёс рукой Своей

      Все десять заповедей. Вот, о чём глаголили они:

      О том, что «Я – Господь, Бог твой, и да не будет у тебя

      Других богов»; себе всуе кумира ты не сотвори;

      Напрасно не произноси Господняя имя; помни день

      Субботний, чтоб святить его; отца и мать своих ты чти;

      Не убивай; к тому же не прелюбодействуй; не кради;

      На ближнего ты своего свидетельств ложных не гласи;

      Его ты дома и жены в своих деяньях не желай.

      Но что-то долго Моисей с горы Синай не приходил,

      И возроптал народ опять и Аарона попросил

      Другого бога сделать им; Израильтянам тот сказал,

      Златые серьги из ушей повынимали чтобы все,

      И принесли ему: из них тельца златого вылил он,

      Сказав при этом, что и есть то Бог для всех Израильтян.

      И стал народ и есть и пить, играть и жертвы приносить

      Тельцу тому. Всё зря, Господь тут Моисею повелел

      Ему вернуться поскорей в свой стан, к народу, ибо он

      Стал развращаться без него, забыв на свете о святом.

      И пожелал тогда Господь Израильтян всех истребить,

      Но Моисей стал умолять его сих действ не совершать.

      Внял просьбе Бог, но Моисей воспламенился гневом сам:

      Скрижали каменные он разбил, на землю бросив их;

      Тельца златого он затем в огне сжёг, в прах его стерев,

      Потом рассыпал по воде, в веках проклятию предав.

      Шло время. Вскоре Моисей, вдали от стана своего

      Разбил шатёр: его назвал он «скиния собрания».

      В шатёр тот каждый приходил, кто встречи с Господом искал.

      Когда же в скинию входил в ту вожделенный Моисей,

      У входа облачный вдруг столп спускался сверху, и тогда

      Бог с Моисеем говорил, между собой, лицом к лицу.

      Но как кончался разговор, шёл Моисей в народ, в свой стан,

      А возле скинии его младой служитель вахту нёс

      И днём и ночью: Иисус то юный был, Навина сын.

      Господь однажды повелел, чрез Моисеевы уста,

      Построить скинию ещё, другую, новую совсем,

      Куда бы жертвы приносить народ мог Господу, и где

      Его присутствие всегда мог ощущать бы человек.

      И всё тут общество пошло сынов Израилевых; их

      Число несметное пришло, и каждый в жертву приносил

      Что только мог и сколько мог, лишь только б скинию возвесть.

      Благословляет щедро Бог того, кто внемля, воздаёт,

      Кто от души, и не скупясь, на Дело жертвует Его.

      Вот вскоре скиния была возведена, и вход в неё

      Зиял с восточной стороны; из отделений двух она

      Вся состояла: впереди – «Святое» значилось оно,

      Другое было же «Святое–Святых». В «Святое» заходить

      Священникам