Germanske folk. Germanska folk. Indoeuropæisk migration. Indo-europeisk migration. Andrey Tikhomirov

blødhed, men allerede i gamle tider blev der opdaget en metode til opnåelse af hårdere metal ved hærdning af jernprodukter eller cementering af dem, det vil sige calcining i knogalkul med henblik på kulsyreholdelse. Smedovnen til fremstilling af jern i ostefremstillingsprocessen var en lavvanding i jorden, hvortil luft fra bælge blev fodret ved hjælp af lerør, som vi observerer i gamle rekonstruktioner af Arkaim, Quintana, Goloring og andre landsbyer. Efterfølgende begyndte disse konstruktionsordninger at blive betragtet som hellige, og de blev gengivet i forskellige korsformede variationer, herunder i form af en svastika, primitive domnica så ud som cylindriske strukturer lavet af sten eller ler, indsnævret opad, følgelig udseendet af en svastika, en kryds med ender bøjet i rette vinkler. Nedenfra blev der arrangeret kanaler, hvor lerdyserørene blev indsat, læder pelse blev fastgjort til dem, med deres hjælpeluf pumpet ind i ovnen. Disse mønstre lignede forskellige typer krydser, som senere blev hedet i hinduismen, buddhismen, kristendommen.

      Den nordindiske by Varanasi (navnet Var nævnes i byens navn, optrådte omkring det 7. århundrede f.Kr.), også kendt som Benares, er stadig stedet for pilgrimsrejse til hinduerne, der er også en massekremering af død. De troendes lig er brændt i synet. I antikken var det også i varserne: Præster med horn på hovedet og med vinger bag ryggen brændte de døde mennesker – det er prototypen på helvede. De afdøde selv ville have dette, da det blev antaget, at de med ild straks ville gå til himlen til guderne.

      De ældste bøger om Veda og Avesta (sammenlign: de slaviske ord “at vide” og “nyheder”) er faktisk det primære grundlag for de fleste af de religioner, der findes i dag. Den ældste del af Avesta Ghats kaldes også (Ghats) – bjerge på Hindustan-halvøen i Indien (vestlige og østlige Ghats) samt det gamle russiske ord “ghat” – gulve lavet af bjælker til passage, passage gennem en sump, sump. Ghats – trinene i dæmningen i Varanasi, ned til Ganges, de døde kroppe brændes der. Alle disse ord er af samme oprindelse.

      Korset blev æret i førkristne kulter. Hans billeder blev opdaget under arkæologiske udgravninger i forskellige dele af kloden, især i Sydamerika og New Zealand. Det blev konstateret, at han tjente som genstand for tilbedelse af andre nationer som symbol på ild, som oprindeligt blev opnået ved friktion af to krydsede pinde, et symbol på solen og evigt liv. Allerede i antikken for at reducere metallurgers smeltepunkt begyndte de at bruge fluoritter (fluorspar, fluoritter findes i forskellige farver: violet, gul, grøn, sjældent farveløs) og kunne modtage stål ved en temperatur på 1100 – 1200 grader, i stedet for 1530—1700 grader, som gjorde det muligt for os at bruge mindre brændstof (træ eller kul) under stålfremstilling og få meget holdbare jernprodukter.

      Germanske folk

      Navnene “germansk”, “germansk”, “Tyskland” kommer fra det latinske sprog: Germanicus – germansk; Germani – tyskere, adskillige stammer, der bor mellem Rhinen, Donau, Vistula og Nordsøen; Germania – Tyskland, et område øst for Rhinen, beboet af germanske stammer. Hvilket igen går tilbage til sådanne latinske ord som: germane – ærligt, oprigtigt; germanitas (germanus) – broderskab, nære slægtning, slægtning; germanus (germen) – indfødt, ægte, ægte; kæmper – nyre, spire, kim, efterkommer; germino (germen) – lad spirer vokse.

      Tyskernes selvnavn kommer fra det gamle tyske ord “folk” – Thiuda. Næsten alle naboer kalder tyskere ikke ved navn, men ifølge en af de germanske stammer: italienere – tedesco (fra “teutonerne”), fransk – allemagne (fra “alemanerne”), finnere – saksa (fra “saxerne”), Kalver slaver tyskere, ifølge den velkendte version af ordet “stum”.

      Østrigerne forekom som et resultat af tavleniseringen af slaverne. Slaverne skabte delstaten Samo omkring 623. Efter dens sammenbrud skabte slaverne en fyrstedømme i Kärnten (Horutania), hvis indbyggere boede på gårde. I midten af det 8. århundrede blev slaverne, der kæmpede mod avarerne, afhængige af bayerne, derefter frankerne, og efter sammenbruddet af det karolingiske imperium i 843 blev disse lande sammen med Bayern overført til kongedømmet East Franks, det fremtidige Tyskland, som tilsyneladende og de kaldte disse territorier “Østrig” – “østlige imperium”, fra Ost – “øst” og Reich – “imperium”.

      Det forældrehjem af germanske sprog og romansk sprog blev tilskrevet den vestlige del af Rusland. Et internationalt team af videnskabsfolk (inklusive specialister fra Skt. Petersborg og Samara) har fundet en ny genetisk bekræftelse af haugenhypotesen om fremkomsten af indoeuropæiske sprog. Forfatterne offentliggjorde resultaterne af deres forskning i tidsskriftet Nature og kan kort findes på University of Adelaide websted. I deres arbejde rapporterer forskere, at i det mindste nogle af de indoeuropæiske sprog i Europa opstod som et resultat af massemigration af protosprogshøjttalere fra det europæiske territorium i det moderne Rusland. Som et resultat af en sådan migration opstod sandsynligvis de baltisk-slaviske, germanske og romanske sprog. Eksperter kom til denne konklusion ved at analysere genomerne til 94 mennesker, der boede for 3—8 tusind år siden i Europa. Genetik har fundet, at ca. 75 procent af mennesker i Centraleuropa, der startede for 4,5 tusinde år siden, havde forfædre fra stepperne i Rusland. Disse repræsentanter for kulturen af strengkeramik viste sig at være forfædre til folk i en anden kultur – pit, der boede på territoriet mellem Dnepr og Volga. Dette kan betyde en bekræftelse af hypotesen om, at kulturen af strengkeramik opstod enten under påvirkning af gropen, eller dens repræsentanter var stærkt påvirket af den foregående. Forskere bemærker også, at folk i pitkulturen kunne sprede til Europa den mest relevante teknologi for den tid, især bevægelse med rattet.

      Dette er især indikeret af det faktum, at hjulkøretøjer og tamheste optrådte i Europa for ca. 5—6 tusind år siden. Det antages, at de første mennesker kom til Europa fra Afrika for omkring 45 tusind år siden. For omkring otte tusind år siden var der en anden migrationsbølge, og Europa blev befolket af landmænd fra Mellemøsten. Den tredje migrationsfase, beskrevet af videnskabsmænd, fandt sted for 5—6 tusind år siden fra territorierne i den europæiske del af det moderne Rusland og Ukraine, og det er hos ham, ifølge forskere, at oprindelsen til en række moderne sprogsprog Europa bør være associeret. Forskernes arbejde bekræfter den såkaldte jordhypotese om oprindelsen af indoeuropæiske sprog. Arkæologer og lingvister, der holder sig til det, mener, at talerne for det indoeuropæiske prototiske sprog boede på det moderne Rusland og Ukraines territorium mellem Volga og Dnepr. Tilhængere af den næst mest populære hypotese, den anatoliske, forbinder fremkomsten af den indoeuropæiske sprogfamilie med migrationen af mennesker fra det moderne Tyrkiet (det gamle Anatolien) område for otte tusind år siden. Forskere bemærker, at deres undersøgelse giver os mulighed for at forstå, hvordan de vigtigste indoeuropæiske sprog blev fordelt i Europa for 5—6 tusind år siden. Den siger dog ikke noget om oprindelsen af denne families sydsprog, især græsk. Nu håber forskere på at forstå, hvordan migrationen af talerne på protosproget (protosprog) og dens forbindelse med de indoeuropæiske sprog i Kaukasus, Iran og Indien var organiseret.

      Mest karakteristisk for slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. e. – den første halvdel af det første årtusinde A.D. e. arkæologiske steder i form af store begravelsesfri gravpladser med forskellige ritualer: lig og lig. Resterne efter brændingen blev lukket i en urne, ligene blev lagt i jorden uden en urne. Så der blev dannet kirkegårde, som, som allerede nævnt ovenfor, er blevet kaldt af arkæologer navnet “felter med begravelses urner” eller “felter med begravelser”. I XIX århundrede. forskere diskuterede, hvem der ejede de gravfelter, der blev opdaget i Centraleuropa – slaver, tyskere, thrakere eller keltere (indoeuropæere). En sådan erklæring af spørgsmålet var i sig selv ukorrekt, da begravelsesritet i felterne med gravdække ikke kun tilhørte stammen, men alle stammemasser, der er anført ovenfor.

      Den tjekkiske arkæolog og historiker Lubor Niederle, der støtter udtalelsen fra P. Schafarik og andre tjekkiske og polske arkæologer, indikerede, at vi kun kan tale om slavisk tilknytning til de monumenter over gravfelter, der er inden for grænserne for bosættelsen af de gamle slaviske stammer antaget af skriftlige kilder.

      Dette synspunkt af L. Niederle vedrørende etniciteten af bærere af kulturen på gravfelterne i Centraleuropa blev bekræftet i efterfølgende