PROсчастье. Руководство для продвинутых пользователей. Дамир Каримов

внимания, и объект приобрел «отраженную» субъектность31. Субъектность, которой именно мы наделили объект. Здесь он отражает нашу собственную субъектность.

      Дело в том, что «деятельность конституирует»32, то есть строит, определяет создание и телесность. Сейчас самое время рассмотреть этот вопрос подробнее. Вспомните выражение «Береги порядок – и порядок сбережет тебя». Почему сначала нужно беречь порядок, чтобы он потом сберег вас? Беречь порядок – это большая работа: навести, поддержать, обеспечить. Когда мы делаем это регулярно, в течение продолжительного времени, эта деятельность меняет наше восприятие мира, наше сознание. Почему в сказке, чтобы потерять жену, достаточно сделать одно неосторожное действие, например сжечь лягушачью шкуру, а чтобы вернуть ее, нужно истоптать три пары железных сапог? Смею предположить, что для другого результата – вернуть жену из рук Кощеевых – нужен, по сути, другой Иванушка, с другим сознанием. А для этого необходима деятельность, которая даст нужное сознание. Стоптать три пары железных сапог – это такая же серьезная работа, как и беречь порядок.

      Разница между S-O и следующей по сложности развития субъект-субъектной деятельностью (далееS-S) находит отражение во многих народных сказках, притчах, историях. Это неслучайно, потому что в S-O из-за беспечности чаще всего получается некачественный результат, а в S-S деятельности есть возможность обрести радость труда и получить результат работы стабильно высокого качества. Яркий пример такой поучительной иллюстрации – мультфильм «Вовка в Тридевятом царстве». Герой хочет отведать пирожков. Волшебная печка ему говорит, что сначала их нужно приготовить. Очень жизненная ситуация! И дает инструкции, как это делать: дрова наколи, тесто замеси. Вовка пробует месить и колоть, но это оказывается трудно, и со словами «И так сойдет» он запихивает поленья и тесто в печь. Затем герой «стаптывает три пары железных сапог» и ко второму подходу к печке уже аккуратно колет дрова и месит тесто, не потому что умеет, но потому что слушает инструкции, которые ему дает печка (в жизни это может быть опытный наставник, стандарт и т. д.).

      В теории деятельности есть такой термин «самодвижение деятельности». Его смысл в том, что, начиная деятельность, субъект зачастую не знает, каков будет следующий шаг. Видит условную карту только на одно действие вперед. Но когда один шаг сделан, то становится виден и следующий шаг. Глаза боятся – руки делают. Почему глаза боятся? Потому что нет ясности, потому что видится большой (неподъемный) объем работы. А когда руки делают, то шаг за шагом картина проясняется, работа начинает спориться. Дело мастера боится – такое чудо деятельности происходит потому, что объект, когда с ним внимательно обращаешься, приобретает способность оказывать воздействие на деятеля, то есть становится субъектом.

      Если вы когда-нибудь кололи дрова, то знаете, что можно колоть

31

Термин А. В. Петровского (см.: Личность в психологии: парадигма субъектности. – Ростов-н/Д.: Феникс, 1996).

32

Автор фразы А. Н. Леонтьев – советский психолог, философ, педагог и организатор науки. Занимался проблемами общей психологии (эволюционное развитие психики; память, внимание, личность и др.) и методологией психологического исследования.