НА ДЕНОТ. Humубоморна вистина. Ставл Зосимов Премудросковски

оваа вечера, заради нестанување на некои стоечки делови од телото, во препоните. Откако избегале од манастирот на Александар Невски Лавра, градот Санкт Петербург, тие намерно ги заборавиле сите законски закони и се покорувале на светската беззаконие: пушеле, фрлале, се заколнале и, конечно, откако спиеле, се покајале кај својот Господ. Се разбира, може да се разберат, затоа што отец Серафим веќе дваесет години беше монах, од памтивек од советско време, па дури и седеше во зоната, за криминалци, за верски убедувања. Но, таткото на Фиона, служеше во светото поле помалку од дванаесет години, но само неодамна го доби овој тонус од овој екстравагантен монах Серафим, од Киевската Печерска Лавра, од каде што беше засаден повторно во соборот, и тој започна да скита низ манастири и цркви. Како што Серафим постојано рече дека неговата душа е одамна на небото, но телото сè уште не може да се смири и да умре. И тој чекаше овој час секоја вечер, молејќи се пред спиење. Нивниот Бог очигледно, исто така, разбрал дека не се железо, затоа што ја обожавале главната вечера на целибатот, не го започнале тоа и, генерално, не обрнувале внимание на жените за интимност. И нивните пари беа потрошени без труд и исчезнаа исто како што дојдоа.

      Во Нохлежка, тие веднаш направија многу лажни пријатели, придружници за пиење, а монасите, преку заробеништво, станаа еден вид житница за некои паразитски паразити кои ги поробија инвалидите и старите луѓе на нивните подови, како и беспомошните сиромашни соработници со нив, нивната дневна мито. Но, монасите постепено ја реализираа оваа слободна личност од своја страна и решија да го променат кругот на пријатели и местото на трошење на ноќта, прибегнуваат кон контакт со мене и да ја поминат ноќта во подрумот на студентскиот дом на Богословијата на Александар Невски Лавра, каде што Алексакса Невзоров некогаш учел. Сè уште не ги изгубив вештините и искуството во уличните борби и уживав посебен авторитет кај крадците. Ме повикаа без кула и понекогаш не се осмелуваа да се расправам. Накратко, не бев контактиран и јас, откако ги преслушав Серафим и Фиона, кои знаеја за мојот авторитет навистина, а не по гласини, за комуникација и заработка, се претпазливо се согласивме. Во крајна линија беше што бев еден вид безбедносен паричник. Тие, облечени во тепсија, влегоа во која било продавница и понудија да се молат за здравјето на своите роднини, претходниот ден, наводно, заминувајќи за некои пештери во Псков. Едно име вреди повторно во износ од дваесет рубли. Парите ми беа префрлени, а сметите земени во катедралата Казан беа запалени под нивната молитвна служба. Јас, за разлика од нив, бев облечена во цивилна облека, но со брада. Ова беше сторено во случај полицајците да нè грабнат, тогаш ми се допаѓа левиот, и немаат ниту денар во нивно присуство. И сè помина совршено. На денот кога «сецкавме», односно добивме исто толку, не илјада рубли секоја и после работа се шетавме низ таверните, каде што истуривме сто грама, се опивавме на изгледот на свиња. И тие скитаа до нивните ќелии,