Теория ЛАВАНГ. ЛАВАНГ

конструкция ЛАВАНГ (энергия первого порядка). Это позволяет утверждать, что для этой мыслящей конструкции нет необходимости как создавать новые органы чувств, так и ликвидировать из структуры мышления ошибочные законы (в связи с абсолютными процессами, происходящими в процессе мышления).

      В связи с этим вышеуказанная гипотеза оперирования неабсолютными законами свойственна только мыслящим конструкциям, попавшим в многообразную среду, с критическим количеством внешних явлений.

      Несмотря на то, что рассмотренные нами способы формирования законов не имеют отношения к мышлению первичной ЛАВАНГ конструкции, эти способы показывают, что конструкция ЛАВАНГ обладает рядом универсальных способов приспособления к любой среде обитания.

      Еще более интересный вывод мы увидим, если рассмотрим процесс появления нового закона в структуре мышления.

      Каждое появление нового закона в структуре мышления приводит к процессу изменения языка мышления, путем появления новых понятий, "слов",

      Новые "слова" в этом случае – это не простое появление новых понятий, т.к. они имеют четкую связь с ранее существующими.

      Следовательно, мы видим, что с развитием мышления постоянно меняется язык, на котором оно происходит. При этом постоянно прорабатывается связь между прошлым и новым языком.

      Если всмотреться в суть этого процесса, то можно выдвинуть очень интересную гипотезу.

      Законы изменения языка мышления АНГ являются основой законов, формирующих структуру мышления ЛАВ; т.е. стремление АНГ является основным мышлением, вырабатывающим не только законы в собственной структуре, но и законы для структуры мышления ЛАВ.

      «Крест в нас»

      Ранее мы уже рассмотрели способ и вид записи законов, выведенных мышлением при развитии.

      Данную структуру мышления мы описали упрощенно, как глаз, смотрящий на явления через набор полученных и обработанных логикой знаний (законов).

      В этой структуре явно выделяются само мышление и структура законов. Особенностью при этом, является то, что само мышление может возникнуть только совместно с появлением первого закона, который мы описали в виде графика – креста.

      Этот закон мы выделили, в упрощенной схеме, показав его не как линзу (закон, открытый мышлением), а как мишень, через которую смотрит глаз. Тем самым показали и подтвердили одновременность появления первого закона при появлении мышления.

      Если искать иносказательные понятия этой схемы в религиозных первоисточниках, то нам известно ряд высказываний пророков "Бог в нас" "Крест в нас"

      Эти высказывания, совместно с вышеприведенным, выстраивают картину не только подтверждающую наше понимание структуры мышления, но и, что самое главное, довольно большие знания, которые имело человечество в столь древние века.

      Мы же отрицаем существование серьезных знаний в столь далекие времена. В действительности знания человечества, сохраняемые несколько тысячелетий в религиозных источниках, заслуживают более пристального