Основы социологии и политологии. Анатолий Горелов

– удары, операции;

      6) химические – духи, алкоголь;

      7) электрические и радиопроводники – телефон, телеграф, радио;

      8) предметные – кольцо, флаг, деньги.

      Разнообразные проводники соединяются между собой, образуя непрерывную цепочку, в которой люди могут быть необходимыми промежуточными звеньями. Вместе они образуют «соединительную ткань» общества. Можно сказать, что вся материальная культура представляет собой сумму носителей, определяющих поведение и психическое состояние людей, может быть, через много поколений (эффект эпохи Возрождения как возвращения к античной культуре).

      Носители могут восприниматься сами по себе, идентифицируясь с определенными значениями, ценностями и нормами (фетишизация). Например, флаг рассматривается как эмблема независимости, власти, достоинства, чести и славы нации. Так носитель становится идолом, которому поклоняются, рассматривая его как символ чего-то, хотя в самом по себе носителе этого нет. Идол отождествляется с идеалом. На этом принципе построены магические обряды. Их ценность хотя бы в том, что носители обладают свойством воздействия на сознание людей, которые их используют (рикошетное действие). Представители примитивных культур, скажем, верят, что само по себе произнесение слова достаточно, чтобы вызвать определенные события в природе. Этим убеждением определяется наличие табу на использование некоторых слов непосвященными, особенно женщинами и детьми.

      Существует явление персонификации, когда абстрактное понятие трансформируется в объективную сущность. Так появляются божества Виктория, Фортуна… В. Парето считал, что в наше время подобная персонификация происходит со словами Прогресс, Демократия и т. п.

      Все три компонента взаимодействия – люди, ценности и материальные носители – представляют собой нераздельное единство.

      Социальное пространство

      Социальное пространство состоит из народонаселения Земли, представляя собой совокупность связей между всеми людьми. В социальном пространстве люди группируются в соответствии с их социальным статусом. Чем ближе они по своему социальному статусу, тем ближе в социальном пространстве. Люди, близкие по социальному статусу, могут жить в разных частях планеты. Например, рабочий в России и рабочий в Австралии.

      Наоборот, люди, находящиеся близко географически, могут быть далеки друг от друга социально. Например, король и его слуга. В геометрическом пространстве они находятся почти всегда рядом, но по социальному статусу между ними дистанция огромного размера. Человек может уехать очень далеко, изменив свое положение в геометрическом пространстве, но только от этого его положение в социальном пространстве не меняется (по этому поводу говорят: от себя не убежишь). И наоборот, можно оставаться на одном месте, но социальное положение будет меняться. Например, немецкий философ Кант никуда не выезжал из Кенигсберга, но по мере публикаций его работ его положение в социальном пространстве существенно менялось.

      Чтобы определить