Основы социологии и политологии. Анатолий Горелов

класса, каковая зависит, в свою очередь, от количества обобществляемых моментов» (Западно-европейская социология XIX – начала XX веков… с. 46).

      Социальный характер

      Под социальным характером Э. Фромм понимает «ядро структуры характера, общее для большинства представителей одной и той же культуры, в противоположность индивидуальному характеру, отличающему друг от друга людей, принадлежащих к одной культуре… Назначение социального характера так организовать энергию членов общества, чтобы их поведение определялось не сознательным решением следовать или не следовать социально заданному образцу, а желанием поступать так, как они должны, и вместе с тем – удовлетворением от действий, соответствующих требованию культуры. Другими словами, функция социального характера состоит в том, чтобы формировать и направлять человеческую энергию в данном обществе, дабы обеспечить его непрерывную деятельность» (Психоанализ и культура… с. 338–339). Фромм утверждает, что социальный характер образуется путем принуждения, но он подчеркивает, что оно должно быть превращено во внутреннее стремление индивида.

      Соотношение социального характера с социальным типом таково, что типов много или несколько, а социальный характер один, воплощающий в себе особенности данного общества, точнее, результирующую между давлением общества и сопротивлением (тоже внутренним) человека и его природы. Социальный характер – это конкретный результат социализации в данном обществе, реальный отпечаток, который накладывает общество на индивида. Социальный характер может иметь свои разновидности в зависимости от того, насколько поляризовано общество. Чем оно многообразнее, тем больше оттенков социального характера.

      П.А. Сорокин разделяет акты деятельности на

      1) дозволенно-должные,

      2) рекомендуемые и

      3) запрещаемые.

      К дозволенно-должным относятся такие акты, «которые сопровождаются специальными психическими процессами, наделяющими меня или других определенными правами и обязанностями» (Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество… с. 54). Я должен что-то сделать потому, что этого требует закон, мои должностные обязанности и т. п. И я имею право что-то сделать в соответствии с законами и должностными инструкциями. Такие акты регламентированы и имеют вынужденный характер. Ко второй группе относятся акты деятельности, совершаемые добровольно, чтобы доставить кому-либо приятное и, вообще, сделать нечто положительное. Такие акты превышают необходимый минимум «доброго» поведения, не противоречат дозволенно-должным, не регламентированы и не обязательны. Я могу дать кому-то в долг определенную сумму денег, а могу и отказать. Акты, относящиеся к третьей группе, также добровольны, но идут вразрез с представлениями о дозволенно-должных актах и нарушают их. Они недопустимы и противоречат поведению, которое обязательно. В эту группу входит невыполнение должностных правил, преступления и т. п.

      Трем группам