Дом на горе, дом под горой. Рассказы. Ольга Трушкова

страшно ей… небось, дрожит осиновым листочком… Оторвали тростиночку от отца-матери да обесчестили. А князю-батюшке да княгине-матушке горе-то какое, не приведи господь!»

      Позади их слышен ропот:

      «Нас на бабу променял,

      Только ночь с ней провозжался,

      Сам наутро бабой стал».

      «Вот паразиты! – возмутилась баба Маня. – Так и подстрекают этого ирода сотворить пакость несусветную! Из зависти, наверное, а из-за чего ещё?»

      Этот ропот и насмешки

      Слышит грозный атаман,

      И могучею рукою

      Обнял персиянки стан.

      Брови черные сошлися,

      Надвигается гроза.

      Буйной кровью налилися

      Атамановы глаза.

      «Ишь, залил свои бестыжие зенки! Озверел-то как! Ну, точь-в-точь совхозный племенной бугай.»

      «Ничего не пожалею,

      Буйну голову отдам!» —

      Раздается голос властный

      По окрестным берегам.

      «А чего тебе жалеть-то, сукин ты сын? Своим горбом нажитого и крохи нет, а ворованного и впрямь не жаль – ещё награбишь, окаянная твоя душа! А свою „буйну голову“ ты чёрта с два отдашь! Посулы твои – это страх потерять атаманскую власть. Во все века лихоимцы за власть борются, компромат друг на друга собирают и бунты устраивают. Разве твои головорезы – исключение?»

      «Волга, Волга, мать родная,

      Волга – русская река,

      Не видала ты подарка

      От донского казака!

      Чтобы не было раздора

      Между вольными людьми,

      Волга, Волга, мать родная,

      На, красавицу прими!»

      «Хоть мать бы не поминал, душегуб!»

      Мощным взмахом поднимает

      Он красавицу княжну

      И за борт её бросает

      В набежавшую волну.

      «Это же надо, в угоду пьяному сброду, в угоду этим проходимцам – да душу человеческую загубить!»

      «Что ж вы, братцы, приуныли?

      Эй, ты, Филька, черт, пляши!

      Грянем песню удалую

      На помин её души!..»

      «О, как! Да кто ж на поминках пляшет и песни поёт?»

      ********

      По дороге домой баба Маня размышляла о Стеньке Разине и никак не могла понять, почему его считают народным героем. Он что, дитё из пожара вытащил? Может, слабого защитил? Нет! Он со своей шайкой грабил и убивал людей, жил не по совести, умыкнул персидскую княжну, обесчестил малолетку, а из страха перед такими же варнаками, из страха за свою шкуру, взял да и погубил невинную душу. Никакой он не герой, этот Стенька, а сатанинский выкормыш, собравший вокруг себя таких же отморозков. Баба Маня скорее назовёт героем скромного Зашибалу, чем того ирода. И нечего про него песни слагать, нечего воспевать то, что считается смертным грехом!

      Открывая калитку, баба Маня тяжело вздохнула:

      «Да что же мы за народ такой, ежели в церквях прославляем Бога, а в песнях – душегубов?»

      Наследство

      Вера Ивановна включила телевизор и попала на программу, где зрителей