Опрокинутый мир. Леонид Ивашов

По-моему, очень разумный выход – функциональное разграничение Бога и человека, требующее объединения усилий науки и религии в установлении истины о происхождении жизни и сущности мироздания».

      Но прежде необходимо сближение по методологии и принципам исследования. Светской науке нужно с аксиоматических позиций подойти к осмыслению Библии и явлению Христа (Будды, Мохаммеда, Моисея). Религиозным деятелям следует отойти от примитивного толкования устоявшихся догм и канонов и, учитывая мнение (пусть не во всем) ученых материалистов, искать научное объяснение (способами столь тонкими – по Коллинзу) этих самых догм. Да и постигать сущность Бога, а не только твердить Бог он и есть Бог. То есть, необходимо задать некую закрытую совместную НИР, с целью выявления истоков возникновения разума. И не только в земном пространстве. И тогда мы можем приблизиться к ответу на вопрос: в чем смысл появления хомо сапиенс на планете Земля. И, возможно, окончательно откажемся от постулата о своей исключительности, тем более в масштабах всей Вселенной.

      Примечания

      1

      Шубарт В. Европа и душа Востока. – М., 2003. – С. 26.

      2

      Тинберген (Tinbergen) Николас (род. 15.04.1907, Гаага), нидерландский зоолог и этолог. БСЭ.

      3

      А. Тойнби. Цивилизация перед судом истории. – М.,1996. – С. 106–107.

      4

      Дж. Блэк. Тайная история мира. – М.: Эксмо, 2009. – С. 287.

      5

      Hoyle on Evolution // Nature, 1981. – V. 294. – 12 November. – P. 105.

      6

      www.kp.ru/9990