Правовое регулирование финансового контроля в сфере денежного обращения в Японии. К. А. Карпов

[14]. Из этой мистической, а также и религиозной истории можно сделать вывод, что в тот период медные монеты использовались для обменных операций, в том числе и монахами, которые передавали определённое количество монет в долг их клиенту, тем самым осуществляя ростовщические операции. Тем не менее, правительство Японии впоследствие приостановило чеканку данных монет из-за роста использования частных денег, которые чеканились богатыми землевладельцами-аристократами (самураями). К примеру, служащий, к компетенцию которого было вверено возведение храма Тодай-дзи, некий Ато но Отари, расплатился со строителями-простолюдинами своими собственными монетами[15].

      В дальнейшем в период с VIII по X века государство отчеканило двенадцать различных медных монет, включая Вадо Кайчин. Эти монеты стали меньше по размеру и хуже по качеству (содержание свинца увеличилось из-за нехватки меди) со временем. Обменный курс был следующим: одна новая монета обменивалась на десять старых. Такая ситуация привела к быстрому снижению стоимости медных монет, и жители впоследствие потеряли доверие к таким денежным знакам. Логично, что в середине X века правительство приостановило чеканку медных монет. Последняя монета была названа Kengen Taiho, которая была отчеканена в 958 году, а уже в 987 году была изъята из обращения[16]. Медный рудник Наганобори (в настоящее время расположенный в префектуре Ямагути) считается одним из крупнейших мест добычи меди в Древней Японии. С IX-го века производство меди начало снижаться, а производство свинца наоборот увеличилось, что стало причиной чеканки монет из данного металла.

      После прекращения чеканки металлических денег в X веке вновь стали использоваться товарные деньги, которые являлись критерием для оценки денежной стоимости различных товаров.

      В середине XII века в Японию стало поступать большое количество китайских медных монет. Эти монеты были широко распространены среди японцев и способствовали развитию сырьевой экономики. Японское правительство приостановило выпуск монет вплоть до XVI века, в результате чего люди использовали только китайские монеты (toraisen).

      Однако для удовлетворения возросшего спроса на монеты была распространена практика чеканки частных монет (shichusen)[17]. Данная ситуация была распространена в Японии того периода в связи с феодальной раздробленностью страны, особенно в «эпоху воюющих провинций». Глава каждого клана – дайме был заинтересован в чеканке своей собственной монеты, являясь сувереном на подконтрольной ему территории (в период Сэнгоку Дзидай). Заметим, что качество этих монет отличалось. Жители стали классифицировать эти монеты по виду или качеству («erizeni»)[18]. В результате данная ситуация вызвала путаницу в обращении с монетами внутри страны. После того как приток монет из Китая был нарушен во второй половине XVI века, рис, золото и серебро стали использоваться в качестве денег. Так, в 1570-х годах в западной части Японии вместо монет использовался рис, предназначенный для проведения

15

Yoshida: Ritsuryo jidai no koeki. Pp. 376–383.

16

Dictionnaire historique du Japon, Volume 12. Librairie KINOKUNIYA. Tokyo. 1986. 59 P.

17

Schichusen – privately minted Japanese coin [Электронный ресурс] – Режим доступа: [http://www.charm.ru/coins/jp/zhenghe-japan.shtml] свободный. – Загл. с экрана. – Яз. англ.

18

Dictionnaire historique du Japon, Volume 12. Librairie KINOKUNIYA. Tokyo. 1986. 177 P.