Название | Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже |
---|---|
Автор произведения | Александр Матанцев |
Жанр | Справочники |
Серия | |
Издательство | Справочники |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005055057 |
– Во время монгольской экспедиции 2006 г. нам поведали, что менгиры растут сами из-под земли, а при достижении определённой высоты над землёй их рост останавливается.
– Вы искренне верите в существование феномена материализации-дематериализации, когда живое существо может перейти из телесного состояния в бестелесное и наоборот?
– Я как врач могу сказать, что без признания этого феномена нельзя объяснить многие медицинские аспекты. Что касается древних писаний и сказаний, включая эпос «Урал-батыр», то можно думать, что некогда переход из телесного состояния в бестелесное был обычным явлением. На мой взгляд, всё изменилось 13 000 лет тому назад, когда появился чисто материальный мир, в недрах которого мы и живём.
– Вы упомянули о могиле гиганта рядом с ахуновскими менгирами?
– Мы нашли в Башкирии несколько предполагаемых могил гигантов. Одна из них, как утверждают местные жители, принадлежит Урал-батыру.
Ирина Нилова [38]. Хакасские менгиры – крупные камни, на которых изображены специальные знаки, символы, начертания, изображения, которые показывают содержание цели и назначение менгира в данной местности. Если внимательно отнестись к начертаниям и сосредоточить на них своё внимание на достаточный срок, который позволит войти в созвучие с ними человеческому сознанию, то перед внутренним взором человека начнут разворачиваться картинки, которые будут говорить сами за себя. Лучше приготовиться к тому, что картинки эти будут иметь свидетельства о времени более поздних исторических периодов, когда люди, жившие в этих степях, имели совершенно иной образ и занятия, другие интересы и устремления. Степи Хакассии были наполнены жизнью, постоянными перемещениями огромных стад животных, путешествиями кочевых племен, их взаимоотношениями между собой и с природой. Всё это в той или иной степени отображается на памятных менгирах, которые стоят по границам пастбищ, которые постепенно стали обозначением тех или иных владений, тех или иных племён и родовых общин. Памятные менгиры закреплялись ещё и захоронениями родовых кладбищ, в которых есть особенность, относящаяся к данной местности. Менгир, словно камертон, задаёт особое звучание данной местности, но наполнение его звучания строго индивидуальное и уникальное, нигде