Бояться неизбежного или начать жить? О преодолении страха смерти. Белозар

что Ведическая традиция, которая значительно старше Христиан- ства и Ислама утверждает аналогичный постулат. Так, человек, который накопил большой запас благочестия в этой жизни может переродиться в других мирах, т.е получить «инкарнацию» на райских планетах, а если умерший совершал много ошибок и промахов, то на адских планетах. Но с той лишь разницей, что жизнь на этих планетах также оконечная, хотя в случае воплощения на райских планетах несравнимо больше по продолжительности, чем на Земле или меньше и тяжелее, если говорить о низших мирах.

      Проще говоря, на райских планетах жизнь дольше, наслаждений огромное количество, на адских – жизнь тяжела, мучительна, изнурительна, её продолжительность не велика.

      Примечательно то, что в Ведической культуре считается, что «Ад» не вечен и нахождение там души – не наказание Бога, а помощь душе в очищении от несовершенств. Верховный господь не мстит, не отыгрывается за что – либо, у Него не бывает плохого настроения, Он не наказывает, а лишь помогает из сострадания, которое проистекает из бесконечной Любви.

      Человек получает одно воплощение за другим, и так миллионы, миллиарды раз воплощаясь в одной из 8 400 000 видов тел по всей Вселенной, пока не достигнет цели рождения – единения с Богом.

      Итак, все религии утверждают, что смерти не существует, не бывает абсолютного мрака небытия, человек – не только тело, а в больше мере бессмертное существо, являющее собой Божественное присутствие, духовную искру Вечности, самого Господа. Хотя наше физическое тело обречено на распад мы сами – Вечные души.

      Так кто же умирает?

      В самом деле, мы много говорим о смерти, но остаётся не понятным, а кто же собственно умирает? Кто такой человек? Из чего он состоит? Кто из глубины глаз смотрит на мир? Кто чувствует радость, печаль? Кто является безмолвным свидетелем всего происходящего, и кто создаёт мысли в голове? Да и кто испытывает страх в конечном итоге?

      Современная медицина утверждает, что личность человека начинается с деятельности мозга и заканчивается, когда эта деятельность прекращается полностью. Т.е. когда живёт мозг – существует человек, как только мозг умирает – человек исчезает. Это верно, но лишь отчасти.

      Человек, по мнению, мировых религий, состоит из тела, духа и души. В упрощенном варианте из тела, т.е. физического проявления и духа, т.е. того, что не принадлежит грубой оболочке и физическому миру, а является первичным звеном, силой, которая даёт жизнь материальному телу и поддерживает её.

      Дух состоит из психики и души. В другом варианте из ума, разума, чувств, души облечённой в ложное эго и Сверх души – частичке Бога. В последнем случае тело представляется как колесница, которая запряжена 5 чувствам, ум выступает в роли вожжей, разум управляет умом, Сверх душа направляет разум. Таким образом, Сверх душа, являясь представителем Бога, всегда присутствует в человеке, не раздельно