Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека. О Любви с Любовью. Евгений Викторович Кудимов

сами себе, мы имеем весьма смутные представления и о мышлении и о разуме.

      А вдруг вся материя разумна?

      Кто мы, откуда пришли на эту планету и зачем мы здесь?

      Есть ли цель пребывания людей на планете Земля?

      Что по этому поводу говорит земная «мудрость»?

      Родить ребенка, построить дом, посадить дерево, убить змею…

      Ей – Богу, слезы наворачиваются на глазах от этакого простодушия!

      Ребенок повзрослеет, состарится и умрет, построенный дом некогда рухнет, посаженное дерево сгниет, убить змею, считая это целью жизни, просто глупо…

      Неужели нет более достойного предназначения венцу творения Создателя – человеку?

      И неужели человек не может создать ничего вечного?

      А Апостол Павел во Втором послании к Коринфянам говорит: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный…»

      И коль скоро наше плотское тело или как называет его Апостол, «наш земной дом разрушится», значит, в нас есть и вечное тело, нерукотворенное…

      Что мы знаем об этом теле? Это как-то связано с понятиями «духа» и «души»?

      И позвольте спросить, мы имеем жилище на небесах все, без исключения, по определению, и независимо от наших земных деяний? Или все-таки нужно каждому внешнему человеку принять участие в неком «домостроительстве», о котором говорит Павел в послании к Ефесянам?

      Если взглянуть на земного человека непредвзято и со стороны, то можно несложным путем придти к интересному умозаключению.

      Наше плотское тело и все его чувства можно уподобить достаточно сложному инструменту для познания окружающей нас действительности, а наш мозг – компьютеру для обработки поступающей извне информации.

      Кстати, о чувствах.

      Люди обладают множеством чувств.

      Но традиционно признаны пять чувств человека: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Также существуют способности обнаруживать другие раздражители, помимо тех, которые регулируются этими наиболее широко признанными чувствами.

      Эти сенсорные модальности включают:

      • температуру (термообнаружение);

      • кинестетический смысл (проприоцепция);

      • боль (ноцицепция);

      • равновесие;

      • вибрацию (механорецепция);

      • страхи (в различных проявлениях);

      • чувство голода;

      • чувство жажды;

      и др.

      Именно через наши чувства осуществляется первичное взаимодействие человека со внешней средой.

      И все это для познания, спросит наблюдательный читатель?

      Разумеется! В любом случае, для познания! Хотим мы этого или не хотим…

      С помощью чувств мы получаем исходную информацию об окружающем нас мире, и далее эта информация поступает на обработку в разум – компьютер.

      В чьих же руках находится этот замечательный, хотя,