Город Антонеску. Книга 1. Яков Верховский

и более 120 тысяч покинули страну.

      Адольф Эйхман снискал славу «специалиста по еврейскому вопросу» и в 1939-м, когда было создано Главное управление имперской безопасности РСХА, получил пост начальника еврейского реферата гестапо.

      Та же «придумка» была использована в Польше, где без юденрата, наверное, не было бы Варшавского гетто.

      Польша в те дни лежала в развалинах.

      Города превратились в руины, улицы потеряли названия, дома – номера.

      А люди – поляки, евреи, местные и депортированные из Германии – забились в подвалы, в щели, без электричества, без воды…

      Как среди этих развалин обнаружить евреев?

      Но путь был уже известен – юденрат!

      В Варшаве был создан юденрат во главе с инженером Адамом Черняковым. Черняков разослал по городу своих «активистов», и они, пробираясь между развалинами, переходили из подвала в подвал, из щели в щель и убеждали затаившихся там евреев заполнять специальные «опросные листы».

      Число обнаруженных евреев составило 268 016 взрослых и 91 611 детей.

      Всех их согнали в гетто и впоследствии уничтожили.

      А глава юденрата Адам Черняков покончил жизнь самоубийством. В записке, оставленной им жене, всего несколько слов: «Я беспомощен. Мое сердце разрывается от боли. 23 июля 1942».

      После начала операции «Барбаросса» Эйхману пришлось расширить свою «придумку» и превратить ее в настоящую методику. Ведь речь теперь шла уже не об эмиграции и даже не о концентрации в гетто, а об уничтожении.

      О физическом уничтожении сотен тысяч людей!

      И не стоило пускать это дело на самотек, не стоило полагаться на интеллигенцию, «наших замечательных парней». Здесь нужна была стандартизация – совершенно конкретные точные указания.

      Ну подумайте сами!

      Входит, допустим, некая Эйнзатцгруппе «А», «В», «С» или, скажем, «D» в некий город – города в большевистской России огромные, многоэтажные, разрушенные войной, жидов много – десятки, иногда сотни тысяч.

      Ну, вначале, конечно, повеселились, сожгли синагогу, убили несколько сотен случайно попавшихся под руку жидов, изнасиловали десяток девочек, а дальше?

      А дальше-то что делать? Как быстро и по возможности «чисто», не пачкая рук, уничтожить враз сотню тысяч человек?

      Чтобы это осуществить, нужно, как минимум, прежде всего их обнаружить.

      Обнаружить, сконцентрировать в одном удобном месте, а потом уже убивать.

      Вот так и родилась она – эта дьявольская методика уничтожения.

      И кто, как не Эйхман, мог ее «родить»?

      Как вы уже догадались, методика состояла из двух почти равнозначных частей: концентрация и убийство.

      Для концентрации предлагались два пути.

      Первый состоял в том, что на стенах домов вывешивается какой-нибудь абсолютно абсурдный приказ, требующий от всех жидов явиться в определенное место, скажем, в целях «переселения» или «регистрации паспортов» или еще в целях какой-нибудь хрени, это не суть важно. Важно только подчеркнуть, что тот, кто не явится, будет наказан «по законам военного времени».

      И