История рыцарства во Франции. Этикет, турниры, поединки. Гюстав Коэн

погибли в Ронсевале.

      Глава 8

      ОБЯЗАННОСТИ КОРОЛЯ В «КОРОНОВАНИИ ЛЮДОВИКА»

      В «Короновании Людовика», одной из пяти древнейших наших эпических поэм, относящейся к XI веку, мы находим несколько интересных моментов, освещающих обязанности короля, подобным тем, которые позднее были возложены на рыцарей. Очевидно, что «Коронование Людовика», относящееся к циклу о Гарене де Монглане, более феодальное, чем королевское по духу. Карл Великий стар и немощен, а Людовик, которому между пятнадцатью и двадцатью годами, – жалкий король, трусливый и развратный (стих 2311), удирающий при опасности (стихи 2404–2410). Он умеет лишь плакать (стих 2413), «спрятавшись под куньи меха». Но речь Карла, обращенная к сыну, содержит те самые наставления, которые на два века опередили поучения Людовика Святого своему сыну:

      «Милый сын, – сказал он, – послушайте меня!

      Взгляни на корону, лежащую здесь, на алтаре:

      Я хочу отдать ее тебе при таком условии:

      Не живи в роскоши, не совершай несправедливости,

      не греши,

      Не совершайте никакого предательства,

      Не отбирайте фьеф у сироты…

      Если ты, милый сын, станешь брать взятки,

      Покровительствовать излишествам,

      Поощрять роскошь, возвышать грех,

      Отбирать у сироты его фьеф,

      Отнимать у вдовы последние четыре денье,

      Эту корону, клянусь Иисусом, я запрещаю тебе брать».

      Чуть дальше он добавляет:

      И верно служи святой церкви.

      В лессе [строфа] XII он вновь возвращается к этим высоким обязанностям и уточняет:

      «Мой сын Людовик, не стану скрывать,

      Бог создал королей, чтобы они стали справедливыми

      судьями,

      А не затем, чтобы создавали дурные законы, жили

      в роскоши, покровительствовали греху,

      Отнимали у сироты его фьеф,

      А у вдовы – последние четыре денье.

      Король должен повергать к своим ногам

      несправедливость,

      Топтать ее и уничтожать.

      Ты должен быть смиренным перед бедняком,

      А если он жалуется, ты не должен скучать,

      Но должен помочь ему и дать совет,

      И, ради Бога, восстановить его права;

      А с гордецами ты должен вести себя так же высокомерно,

      Как леопард, который хочет съесть людей».

      Приметой феодализма в поэме «Коронование Людовика» является последний совет, идущий вразрез с политикой, которую позднее будут проводить великие самовластные монархи от Филиппа Красивого до Людовика XI:

      Не бери в советники вилланов,

      Сына прево или сына дорожного смотрителя.

      Они обманут тебя за грош;

      Но возьми благороднейшего воина Гийома,

      Сына гордого Эймери Нарбонского,

      Брата Бернара Брабантского, воина;

      Если они захотят поддерживать тебя и помогать,

      Их службой ты можешь гордиться.

      Глава 9

      БЕЗУМИЕ В ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ. ИЗАМБАР И РАУЛЬ ДЕ КАМБРЭ

      «Песнь о Роланде» представляет в образе