Кыргызская государственность и народный эпос «Манас». Аскар Акаевич Акаев

Монголии и в Восточном Туркестане, и, уже начиная с Ш века до н. э., западная ветвь кыргызов-уйшуни, наиболее известная в исторической литературе под названием усуни, вытесняет в Средней Азии сакские племена. Северные же кыргызы уходят за Саяны, на Енисей». По существу это означает возвращение к упоминавшейся выше аристовской версии. В большинстве случаев признается лишь факт обитания усуней на территории Кыргызстана примерно с Ш – V веков до н. э. вплоть до V века н. э. Но ведь это огромный период длительностью в 8—10 веков. Разумеется, за такой период времени усуни не могли не оставить своего следа в кыргызской истории и в этническом составе населявших Ала-Тоо народов.

      Есть еще одна, не до конца раскрытая загадка нашей истории. Согласно древней легенде, на берегу Иссык-Куля существовал христианский монастырь, в котором хранились мощи Святого Матфея – одного из двенадцати апостолов Христа. Потом этот монастырь ушел под воду. Наши историки недавно определили примерные координаты того места, где он мог располагаться. Убедительным свидетельством существования этого монастыря является Каталанская карта 1375 года, на которой изображены озеро Иссык-Куль и христианский монастырь на его берегах. Картографы того времени ошибок обычно не допускали. Как происходило распространение христианства в Ала-Тоо семь веков назад – является также тайной нашей истории, которую предстоит раскрыть.

      Издавна занимает меня вопрос о походе Александра Македонского в Среднюю Азию. Предания об этом великом полководце и его пребывании в районе Тянь-Шаня живут в нашем народе до сих пор, зачастую в форме мифов и сказаний. Историками точно установлено, что после покорения персидской династии Ахеменидов Александр Македонский предпринял поход на Среднюю Азию. В 329 году до н. э. на берегах Сырдарьи произошла решающая битва местных саков с войсками греческого полководца. Для Александра Македонского победа на Сырдарье оказалась «пирровой». Однако похоже, что на территории современного Кыргызстана передовые отряды Александра Македонского, а возможно и он сам, побывали. Думаю, что под густыми кронами наших реликтовых ореховых лесов, равных которым нет в мире, в древнюю пору располагались отряды греческих воинов. То, что ныне во всем мире называется «грецкий орех», своим происхождением, как мне кажется, обязано нашей благодатной земле.

      Загадок и тайн в нашей древней истории много. Для отчественных историков открывается огромное поле исследовательской деятельности. Единый знаменатель при оценке древней истории кыргызов крайне необходим.

      Один из подходов к разрешению исторической загадки о древнем прошлом Кыргызстана я намерен предложить в следующей главе.

      Глава II

      Кыргызстан – наш общий дом

      Чем больше я углублялся в отечественную историю, тем больше мне казалось, что роль подлинного историка, занимающегося изучением далеких веков, в чем-то сходна с работой детектива, перед которым