Название | Тайны Иссык-Куля |
---|---|
Автор произведения | В. В. Кадыров |
Жанр | Книги о Путешествиях |
Серия | |
Издательство | Книги о Путешествиях |
Год выпуска | 2014 |
isbn | 978-9967-455-32-0 |
Смотря на пылающие страстью глаза Амана, я размышлял о том, где же в его словах проходит грань между действительными событиями и его буйной фантазией. Я не мог с такой же убежденностью утверждать, что в Курментинской пещере действительно есть что-то ценное. Хранится ли там рака с мощами святого Матфея, или Святой Грааль? Все это могло быть лишь допущением с очень низким процентом вероятности. Например, один шанс на миллион. Но, как говорит мой друг математик Володя Шестопалов, вероятность она и есть вероятность, пусть даже один на миллион. Ведь случилась на планете Земля жизнь, хотя вероятность ее появления была крайне мала. Поэтому есть вероятность того, что и мечты Амана сбудутся!
– Аман, ты говорил о том, что в пещере может быть что-то более ценное, чем рака и Грааль, – напомнил я собеседнику. – Что это может быть?
Аман молча смотрел на меня несколько мгновений, словно размышляя, поведать ли мне свою сокровенную тайну, и, наконец, решившись, сказал:
– У меня есть предположение, что тамплиеры нашли в Аль-Аксе то, что сделало древних евреев избранным народом, то, для чего построил золотой храм царь Соломон. Ведь на его руинах стоит мечеть Аль-Акса.
– Первый храм, как его называют евреи, был построен в 957 году до нашей эры, – сказал я, показывая Аману листок с датами. – А разрушен в 586, когда вавилонский царь Навуходоносор захватил Израиль. Я записал эти даты, когда знакомился с историей ордена тамплиеров. Они появились в Иерусалиме в 1119 году. Неужели что-то могло сохраниться за столь длительный срок? Ведь со времен существования храма Соломона к тому времени прошло почти две тысячи лет!
Аман пожал плечами:
– Я думаю, что вещь, найденную тамплиерами, спрятал иудейский царь Иосия в 609 году до нашей эры, перед своей последней битвой с египтянами под городом Мегидо. В той схватке Иосия был смертельно ранен, и после его смерти евреев преследовали неудачи, они проиграли все последующие битвы и в конце концов потеряли и храм, и государство. Почти пятьдесят лет евреи жили в Вавилоне как рабы. После завоевания Вавилона персидским царем Киром Великим они вернулись из пленения на землю обетованную и построили второй храм, спустя 70 лет после разрушения первого. Храм Соломона простоял 364 года, второй – 586 лет до 70 года нашей эры. Его сравняли с землей римские легионеры. Но ни после возвращения, ни во времена Римской империи евреи уже не владели той вещью, которая обеспечивала их могущество.
До меня медленно доходил смысл слов Амана.
– Неужели ты имеешь в виду Ковчег Завета?! – изумился я. – Он же был безвозвратно утерян во время вавилонского пленения!
Аман ухмыльнулся и хитро сощурил глаза.
– Я прочитал всю литературу, касающуюся этого вопроса, –