Сказки, рассказанные в октябре. Кельтские легенды – опыт традиционного нарратива. Наталия Лапкина

слушателям сюжет без счастливого финала, заставить их сопереживать печальным событиям.

      С этой целью было принято решение сместить фокус повествования с главного героя – мальчика Кухулина – на кузнеца Кулана и его пса. Дети, имеющие домашних питомцев, немедленно стали проецировать ситуацию на себя, и момент утраты собаки вызвал обильные слезы у доброй половины слушателей. Надо отметить, однако, что эти переживания не помешали детям живо заинтересоваться самим феноменом инициации, потенциальной оборотнической сущностью Кухулина и аспектом волшебных собак в кельтской эпической традиции.

      С целью разъяснения мифологемы воина-пса, которая является локальным отражением индоевропейского культа волка у древних кельтов, в нарративе пришлось сделать небольшую девиацию и пересказать детям сагу «Смерть Кельтхара, сына Утехара», тоже являющуюся частью Ульстерского (северного) эпического цикла.

      Еще одно отступление было сделано для того, чтобы описать детям суть древнеирландской игры в мяч, которая более всего напоминала современный хоккей на траве, а также проиллюстрировать описание фотографиями археологических находок – обвязанных веревками кожаных мячей.

      В конце школы в рамках курса по этнографии преподаватели и родители с детьми ходили в гости к семье местных фермеров, где две их огромные собаки некоторыми из детей были идентифицированы как волшебные псы.

«Цветочная Дева»

      Последняя сказка, рассказанная в ходе школы, стала наиболее свободной и в плане изложения, и в сюжетном плане. Поскольку изначально была задумана осознанная контаминация валлийской и ирландской версий этой фабулы, задачи максимального соответствия какому-либо из оригиналов в принципе не ставилось. Таким образом, нужно отметить, что «Цветочная Дева» является не пересказом «Четвертой Ветви Мабиноги» или саги «Смерть Курои», но современной авторской сказкой, созданной по мотивам этих эпических текстов.