Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида. Геннадий Кривецков

Хотелось бы чего-то лучшего, но действие частично оказалось испорченным, и получается только наполовину божественным. Этот круговорот часть энергий нашей работы, которые в себе имеют темноту, оставляет себе и не передаёт их обратно Богу. Происходит как бы компенсация затраченных на работу энергий. Богу передаются только те энергии, которые Он нам дал для выполнения этого действия. Всё, что мы исказили, остаётся в нашей жизни, что ведёт к накоплению тёмных энергий. Бог снова может дать нам лишь то количество энергии, которое мы Ему вернули обратно. Большего мы от Него не получим. Человек при таком отношении к любому действию в своей жизни постепенно начинает терять энергетику, что приводит его к остановке эволюционного развития, страданию и горю. Пока эти потери – небольшие, то и страдания – точно такие же малые.

      Третье отношение к действию (рисунок 14) даёт нам грязную и тёмную энергетику. Оно вызывает у нас полное отвращение как к самому действию, так и к его результату. Тогда само действие может быть разрушительным и у нас вместо созидания произойдёт процесс разрушения. Эти тёмные энергии по своей сути разрушительные, что может привести даже к повреждению и уничтожению чего-либо. Действие будет полностью испорченным.

      Человек даже не задумывается о том, что в этом случае сам является инструментом Зла. Это тёмное действие ведёт нас к полному разрушению и даже к появлению противодействия Богу. Разум такого тёмного человека даёт энергии только Злу. Отсюда вытекает очень простое следствие как смерть действия, в его самом критическом случае, или тяжкие последствия, к которым его приведут эти тёмные энергии Зла. Мы, делая любую работу в таком состоянии разума, можем, в худшем случае, значительно пострадать сами или, в лучшем случае, испортить работу и превратить её в брак.

      Бог, стараясь показать нам наше несовершенное действие, ставит перед нами преграды и препятствия, показывая этим причину того, почему у нас это действие так плохо «продвигается». Такому человеку всё время что-то мешает. Бог, создавая препятствия такому негативному действию, пытается подсказать нам, что не нужно делать его в таком состоянии разума. Мы же, когда у нас что-либо не получается, усиленно пытаемся преодолевать все препятствия, которые Он ставит перед нами. Мы тратим напрасно на это действие свою силу и энергию, преодолевая сопротивление Бога, что по своей сути уже будет Злом. Это действие оказывается направленным против Бога, потому что мы пытаемся пересилить Его. В конце концов, мы потом понимаем, что не нужно было выполнять эту работу, ибо она окажется полностью испорченной.

      – Кто будет здесь сильнее, Бог или человек? Кто победит в этом скрытом для нашего разума противостоянии?

      …

      Конечно, действие, направленное против Бога, обернётся поражением человека, который будет пытаться его исполнить. Этот человек может сильно пострадать от него. Только мало кто из нас понимает, что при возникновении