Каменная ночь. Кэтрин Мерридейл

М. “Морфий”.

      127

      Заленский Э. Я. Из записок земского врача. Деревенские эпидемии. Народное знахарство. Псков: Типография “Труд и Знание”, 1908.

      128

      Frieden N. M. Russian Physicians in an Era of Reform and Revolution. P. 145–146.

      129

      Заленский Э. Я. Из записок земского врача. С. 48–50, 108, 113, 118.

      130

      Попов Г. Русская народно-бытовая медицина, по материалам этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб.: Типография А. С. Суворина, 1903.

      131

      Заленский Э. Я. Из записок земского врача. С. 142–149.

      132

      Попов Г. Русская народно-бытовая медицина.

      133

      Frieden N. M. Russian Physicians in an Era of Reform and Revolution. P. 145–146.

      134

      Тенишевский архив. 2/1053; Frieden N. M. Russian Physicians in an Era of Reform and Revolution. P. 148.

      135

      О целом спектре письменных и устных заклинаний, предназначенных для того, чтобы отгонять нечистую силу, рассказывается в книге: Ryan W. F. The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of Magic and Divination in Russia. University Park: Penn State University Press, 1999.

      136

      Заленский Э. Я. Из записок земского врача. C. 45–46.

      137

      Там же. C. 138.

      138

      В письме к А. С. Суворину от 16 августа этого же года Чехов повторяет: “В Нижнем врачи и вообще культурные люди делали чудеса. Я ужасался от восторга, читая про холеру. В доброе старое время, когда заболевали и умирали тысячами, не могли и мечтать о тех поразительных победах, какие совершаются теперь на наших глазах. Жаль, что Вы не врач и не можете разделить со мной удовольствия, т. е. достаточно прочувствовать и сознать и оценить все, что делается” (Чехов А. П. Собрание сочинений: в 12 т. М.: Худ. лит., 1956. Т. 11: Письма. 1877–1892. С. 584, 587).

      139

      Заленский Э. Я. Из записок земского врача. С. 108.

      140

      РГИА. 1319/1/50.

      141

      Документы, относящиеся к ее работе, хранятся в РГИА в деле 1319/1/56.

      142

      Биржевые ведомости. 1907. 23 мая.

      143

      Figes O. A People’s Tragedy. P. 18.

      144

      “Русский офицер в школе получал отличную подготовку. Но потом, поступив на службу, он – это было не абсолютно общим, но весьма обычным явлением – засыпал. За наукой военной он не следил или интересовался поверхностно. Проверочным испытаниям при повышениях не подвергался” (Шавельский Г. Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота. Нью-Йорк: Издательство им. Чехова, 1954. C. 97).

      145

      Цит. по: Westwood J. N. Endurance and Endeavour. P. 181.

      146

      Пастернак А. Воспоминания. C. 120.

      147

      Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History / Ed. by John D. Klier and Shlomo Lambroza. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 216.

      148

      Pipes R. The Russian Revolution, 1899–1919. New York: Vintage Books, 1991. P. 10–15.

      149

      Sablinsky W. The Road to Bloody Sunday: Father Gapon and the St. Petersburg Massacre of 1905. Princeton: Princeton University Press, 1976. P. 265–266. Более низкая цифра кажется более вероятной, потому что цифра в 5 тыс. погибших использовалась советской пропагандой, которая с энтузиазмом раздувала статистику потерь до максимально правдоподобной.

      150

      Ibid. P. 266.