Составь свою родословную. Ольга Дан

всего этого – познать собственное место в роде и свою задачу, не индивидуальную, поставленную в себе, а свою, как члена рода, то есть органа высшего целого. Только при этом родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества.

      П. А. Флоренский[3]

      Глава 2

      История генеалогии в России

      В древнерусских текстах слово «родословие» впервые встречается в переводе Хроники Георгия Амартола (XI в.). Интересно, что до XIV в. у этого слова было несколько значений: учение о роде, предсказание, гороскоп.

      До конца XV в. генеалогии не придавалось большого значения. Основные сведения о родственных связях можно было извлечь из летописей, государственных актов, деловой переписки. Ситуация изменилась в конце XV – начале XVI в. В это время шла активная законодательная работа: разрабатывались правила наследования титула, звания и имущества, в первую очередь земли, устанавливались права и обязанности лиц, принадлежащих к разным сословиям.

      В XVI в. появились учреждения, занимавшиеся сбором и обработкой генеалогической информации и официальным утверждением документов, удостоверявших происхождение лица.

      С 40-х гг. XVI в. начали создаваться родословные книги. В 1555 г. был составлен «Государев родословец», содержащий сведения о происхождении царя и вельмож. При обосновании прав государя на престол использовались легенды о происхождении царской династии. Утверждалось, что великокняжеские рода восходят к римскому императору Августу.

      Изначально было принято устанавливать родственные связи по отцовской линии, так как имущество отца наследовал сын, а при назначении дворянина на военную или гражданскую должность всегда учитывалось, где служили его предки. Составлялись так называемые поколенные росписи нисходящего родства. Со второй половины XVII в. родословные стало принято оформлять в виде генеалогических деревьев.

      С конца XV в. формирование государственного аппарата осуществлялось по принципу местничества, то есть должности распределялись в зависимости от происхождения и служебного положения предков. Это превращало аристократию в замкнутую корпорацию, элиту общества.

      Между аристократами часто возникали «местнические» споры – бояре выясняли, кто знатнее, кто имеет право на должность. Эти споры разрешал, как правило, сам царь. Конфликты возникали даже из-за места за царским столом.

      Можно вспомнить эпизод из «Князя Серебряного» А. К. Толстого, в котором родовитый боярин Морозов отказывается сесть ниже Годунова:

      Осталось одно пустое место, ниже Годунова.

      – Садись, боярин Дружина! – сказал ласково царь, указывая на пустое место.

      Лицо Морозова побагровело.

      – Государь, – ответил он, – как Морозов во всю жизнь чинил, так и до смерти чинить будет. Стар я, государь, перенимать новые обычаи. Наложи опалу на меня, прогони от очей твоих – а ниже Годунова не сяду!

      В связи с тем что дворянство становилось сословием, играющим ведущую роль в жизни государства, возникла необходимость в дополнительных государственных

3

Флоренский Павел Александрович (1882-1937) – православный священник, богослов, философ, поэт.