«Русский вопрос» в эпоху борьбы цивилизаций. Владимир Хомяков

республик свободных сплотила навеки великая Русь», который многие из нас ещё помнят, наивно считая межнациональные отношения в позднем СССР воплощением «ленинской национальной политики»?! Так вот, это была уже совершенно другая политика, ознаменовавшая новую, принципиально иную эпоху в истории СССР.

      К Сталину можно относиться как угодно, но невозможно отрицать, что это был выдающийся прагматик, сумевший, сохранив внешнюю видимость «марксизма-ленинизма», наполнить его принципиально иным содержанием и круто развернуть курс страны.

      Как известно, Ленин, Троцкий и вся прочая «ленинская гвардия» 20-х грезили о «мировой революции», а СССР воспринимали не иначе как «полено в топке», призванное сгореть, но разжечь всемирный революционный пожар. Страна рассматривалась не как самоцель, а как промежуточная ступень, минимально обустроив и, вооружив которую, можно будет «принести свободу» в более экономически развитые страны, и уже на их экономической базе строить социализм, постепенно формируя вокруг объявленного «отечеством пролетариев всего мира» СССР всемирный союз советских республик.

      Идеология строилась соответственно – на строго «классовом» подходе решительно ко всему, на фактической демонизации истории России до 1917 года и всех её героев кроме «революционеров» (самозванец Гришка Отрепьев, к примеру, считался борцом за народное счастье, а Минин с Пожарским – контрреволюционерами), патриотизм же относили к категории «буржуазных» пережитков, поскольку, как учил Маркс, «у рабочих нет Отечества».

      Но вот прагматик Сталин, постепенно оттеснив от власти, а затем уничтожив этих опасных безумцев, объявил о новой цели – «построении социализма в отдельно взятой стране» и начал полноценную имперскую политику, наращивая потенциал страны, строя промышленность и науку, отбивая врагов и постоянно расширяя сферу влияния в мире. Какими методами это делалось – другой вопрос. Разумеется, смена курса потребовала кардинального изменения и подхода к национальной политике. Тем более, что ожидалась война (не знали только – с немцами или с англичанами и французами), победить в которой без опоры на большинство собственного населения было нереально. И тогда, параллельно с индустриализацией и коллективизацией, началась тотальная перестройка подходов к истории, образованию и национальной политике.

      Уже с марта 1933 года работала комиссия при Наркомпросе РСФСР по написанию нового, гораздо более реалистичного учебника истории России и СССР. В 1934 году были восстановлены исторические факультеты в ЛГУ и МГУ, а затем – ЦК ВКП(б) принял постановление о возрождении преподавания курса истории в начальной и неполной средней школе. Опубликованная в «Правде» статья «За Родину!» впервые с 1917 года (!) возводила в ранг высших общественных ценностей считавшиеся ранее «буржуазными предрассудками» понятия Родины и патриотизма. Это была подлинная революция сознания, хотя и проводившаяся под дежурные заклинания о «верности идеям марксизма-ленинизма» и их,