Размышления к золотому юбилею. Говинда Госвами

выдающиеся личности покинули ее. После того, как Шрила Гуру Махарадж вышел из Гаудия Матха, около половины старших преданных последовали его примеру. Каждый в миссии очень почитал Шрилу Гуру Махараджа, поэтому, когда он ушел из нее, они поступили также. Среди преданных, которые отошли от Гаудия Матха в те дни, были: Хаягрива Брахмачари (впоследствии Мадхав Махарадж), Госвами Махарадж, отвечавший за проповедь на Западе, Кешава Махарадж (тогда Винод Бихари Брахмачари) – он был управляющим центрального матха Шрилы Прабхупады, Чайтанья Матха в Майяпуре, Нарахари Прабху – управляющий-консультант Чайтанья Матха, Нарасимха Махарадж, Джаджавар Махарадж, Ваикханас Махарадж, и еще множество других.

      Большинство верных последователей покинуло миссию. Остались только трое: Нишиканта Санньял, Бхакти Судакаш Прабху – он был человеком выдающихся личных качеств, и Сундарананда Видьявинод, редактор и издатель «Gaudiya Magazine» и многих книг Гаудия Матха. Милостью Шрилы Прабхупады в то время он сделал много севы.

      После распада Гаудия Матха у Шрилы Гуру Махараджа не было особого энтузиазма относительно проповеди. Он не хотел создавать другую миссию, и поэтому в одиночестве ушел во Вриндаван. Затем преданные потеряли его следы. Все духовные братья Шрилы Гуру Махараджа стремились направить его к проповеднической деятельности, поэтому они беспрерывно вели поиск во многих местах в надежде обнаружить его. В конце концов, несколько духовных братьев нашли Шрилу Гуру Махараджа в Набадвипе. Я видел место, в котором он тогда жил: это помещение, рассчитанное на одного человека, находилось напротив Ганги. Оно существует и сейчас, хотя вид его изменился.

      Вскоре другие духовные братья, узнав об этом, явились к Шриле Гуру Махараджу, чтобы привлечь его к проповеди. Они пытались организовать новую миссию в союзе со Шрилой Гуру Махараджем. Кешава Махарадж, Госвами Махарадж и Нарасимха Махарадж приняли в ту пору санньясу. Они стали тремя первыми санньяса-учениками Шрилы Гуру Махараджа, и в Девананда Гаудия Матхе ими было основано «Гаудия Веданта Самитти». Но затем между преданными опять возникли разногласия.

      В характере Шрилы Гуру Махараджа была склонность к уединению, поэтому, когда вновь начались определенные трения, он отдал все Кешаве Махараджу.

      Кешава Махарадж был великим учеником Шрилы Прабхупады. Он принял санньясу от Шрилы Гуру Махараджа и хотел проповедовать и быть гуру. Шрила Гуру Махарадж утвердил его в качестве главы Девананда Гаудия Матха, и под его руководством осуществлялась проповедническая программа.

      Шрила Гуру Махарадж стал жить один и не выходил даже просить подаяние. Его первый младший брат, Мани Бабу, был крупным служащим на Восточной железной дороге. Каждый месяц он давал Шриле Гуру Махараджу десять рупий, которые помогали тому поддерживать свое существование, не прибегая к сбору милостыни. Шрила Гуру Махарадж жил в доме под названием Магер Ба-де, недалеко от которого находится ныне Шри Чайтанья Сарасват Матх, и выплачивал две рупии в месяц за его аренду. Этот дом не сохранился до наших дней.

      Когда Шрила