Навадвипа-Дхама-махатмья. Шрила Бхактивинод Тхакур

персонажей индийских преданий, отчасти подобным Пану в греческой мифологии; отныне значительная их часть взглянула на Него как на Высшую Абсолютную Истину, Личность Господа, глубинную суть учения Вед. Сэр Рейнольд Рест из Лондонского Министерства по делам Индии в своем письме к Тхакуре выразил такое мнение: «Описывая личность Кришны и поклонение Ему в более возвышенном и духовном свете, нежели это делалось по отношению к Нему до сих пор, Вы оказали важнейшую услугу Вашим собратьям в вере». Там же, в Нарайле, Шрила Бхактивинода взялся за публикацию первого в мире вайшнавского журнала – ежемесячного издания на бенгальском языке, получившего название «Садджана тошани» («Удовлетворение чистых преданных»).

      Отсюда же Тхакура отправился в паломничество во Вриндавана-дхаму и, посетив в 1881 году ее многочисленные святые места, встретился там же с лидером местных Гаудийя вайшнавов – Шрилой Джаганнатхой дасом Бабаджи Махараджем. Получив вдохновение и наставления от этой великой и славной души, Шрила Бхактивинода принял его как своего шикша-гуру; с этого времени он поднимается на новую высоту в своей проповеди и издательской деятельности. Теперь Тхакура обратился к интенсивной проповеди в больших собраниях людей, открывая им славу святых имен Кришны и знание о Движении санкир-таны Шри Чайтаньи Махапрабху. Он учредил и собственное издательство, известное под названием «Сокровищница вайшнавизма». Признавая безбрежный интеллект и глубокую преданность Кедаранатха Датты, госвами Вриндаваны пожаловали ему титул «Бхактивинода».

      В 1885 году Тхакура основал первое официально зарегистрированное «Общество сознания Кришны», получившее название «Шри Вишва Вайшнава Сабха». В это сообщество вошли многие видные жители Калькутты, причем было организовано несколько комитетов, и каждому из членов общества была поручена его собственная, особая роль в преданном служении. На следующий год Шрила Бхактивинода опубликовал бенгальские перевод и комментарий «Бхагавад-гиты», а также «Шри Чайтанья-шикшамриту» («Нектарные наставления Господа Чайтаньи»). Известно, что в одну из последующих ночей Бхактивинода пережил чудесное откровение – явившийся во сне Господь повелел ему совершать служение в Шри Навадвипа-дхаме. С этой целью Бхактивинода обратился с прошением о переводе его в любое селение, расположенное неподалеку от Навадвипы, однако на его просьбу пришел отказ; и несмотря на многочисленные последующие обращения Бхактивиноды, ни одно из них не было удовлетворено. Наконец в 1887 году, после поданного им прошения об отставке, он с радостью получил желанный перевод в Кришна-нагару, населенный пункт, расположенный поблизости от святой дхамы.

      1890 год был отмечен одним из важнейших событий в истории человечества: Бхактивинода Тхакура открыл действительное местонахождение Йога-питхи, священного места рождения Шри Чайтаньи Махапрабху. Первоначально этим местом считался район вблизи торговой площади в городе Навадвипа, но после