Преподобный Сергий Радонежский. Ангел-хранитель России. Александр Ананичев

разрозненных степняков. Великая Яса – непреложный свод законов, составленный Чингисханом и его нойонами (главами примкнувших войск), карающая, в первую очередь, трусов и предателей.

      В 1211 году войска Чингисхана ринулись в Китай и вскоре заняли Пекин. Затем настал черед Средней Азии. Уже к 1221 году к империи монголов силой присоединили Бухару, Самарканд, Хорезм, северный Иран, южный Афганистан, Хорасан… Цветущие города кочевники превращали в пустыни.

      Русская земля в грозном 1223 году в первый раз услышала о татарах. Князь Мстислав Галицкий испытал силу татарскую на берегах реки Калки и бежал с поля боя, погубив войско и лучших своих богатырей. Не пройдет и двадцати лет, как заполыхает в монгольском пожаре от Киева до Рязани, от Твери до Чернигова страдалица-Русь. Монголы распинали пленников, не щадя и детей малых, в алтарях убивали священнослужителей…

      Казалось, Русь погибла. Князья, искавшие первенства и власти, теперь сравнялись в своем горе – все сделались рабами варваров. Батый приказал являться им в Сарай на поклон. Покорных награждали ярлыками на княжение, а строптивых убивали, оставляя на месте цветущих поселений черный дым и пепел.

      В поверженные русские города Батый отправил надзирателей – баскаков. Сквозь злой прищур следили они за сбором богатой дани для прожорливых ханов. Если нечем было откупиться от сыроядцев, несчастных уводили в Орду на вечное рабство.

      Но Господь, наказывая чад своих за безверие и вражду междоусобную, промыслительным путем обращает их вновь к истине, исцеляя в печали и страданиях от многих прегрешений. «За грехи нам тяжкое бремя татарское», – говорили тогда в народе. Словно благоразумные ниневитяне, поверившие обличительному слову пророка Ионы, спешили предки наши омыть слезами грехи.

      Вера была единственным утешением. Вера Христова помогла Руси выжить и преобразиться, а народу – не озлобиться, уподобившись диким хищникам. Помолились, перекрестились и засучили наши предки рукава; застучали топоры, загустели свежие краски на обновленных иконах…

      Вот тогда-то в восстающем из пепла Отечестве нашем родился сын радости, великий святой, Ангел-Хранитель Русской земли.

      Родина детства

      Ростов называли Великим не столько по причине обширности земельных владений.

      Один из древнейших градов Руси, отсчитывающий рождение с 862 года и уступавший в размерах лишь Киеву и Новгороду, был сердцевиной северо-восточных русских земель. В старинных летописях Ростов назван Великим в XII веке, благодаря, очевидно, тому значению, которое древний город имел в духовной, политической и хозяйственной жизни для нашего Отечества.

      Просвещение Ростова светом Христовой веры началось уже в 991 году святителем Феодором. Именно этот угодник Божий основал в городе епископскую кафедру, первую в Северо-Восточной Руси.

      «Ехал бес в Ростов, да испугался крестов»

      Во все века Ростов Великий именовался городом монастырей и храмов. В народе говорили: «Ехал бес в Ростов, да испугался крестов». Главной святыней