Золотая Орда. Царь Батый. Константин Пензев

об этом летописец молчит и тем дает знать, что обычай полян был одинаков с обычаем других племен; употребление тризны у полян видно из того, что св. Ольга, жившая в Киеве, среди этого племени, запретила совершать по себе тризну. Под именем тризны разумелись, как видно, вообще поминки и потом преимущественно борьба в честь умершего, с поминками соединялся веселый, пьяный пир, также резание и царапание лица (выделено мной. – К. П.) в знак печали. Одновременно с обычаем сожигания и ставления урн с пеплом на придорожных столбах существовал и обычай погребения в могилах, которые сыпали холмами»[168].

      Упоминают о резании рук и лиц славянами так же и восточные авторы. Ибн Руст пишет: «Когда умирает у них (славян. – К. П.) кто-либо, труп его сжигают. Женщины же, когда случится у них покойник, царапают себе ножом руки и лица»[169]. Ал-Бекри в XI веке сообщал о погребальном обычае славян: «И у них (у славян (сакалиба) – К. П.) обычаи подобные обычаям индийцев. Они граничат с востоком и далеки от запада. И они радуются и веселятся при сожигании умершего и утверждают, что их радость и их веселость (происходит) от того что его (покойника) господь сжалился над ним. Жены же мертвого режут себе руки и лица ножами»[170]

      Примечания

      1

      Именно каган, а не хан. См. «Сокровенное сказание» – Cinkis-qagan.

      2

      «Полный курс лекций по русской истории»: Петроград; 1917 (WWW). Примечание: автор не дает постраничные ссылки на цитаты из некоторых распространенных изданий находящихся в Сети в свободном доступе, корректность которых можно легко проверить с помощью поисковых систем.

      3

      ВКЛ платило ордынский выход, но платило его Крымскому ханству.

      4

      Довмонт, в крещении Тимофей, князь псковский литовского происхождения. После убийства Миндовга, своего родственника по жене, Довмонт ушел в Псков, крестился и был избран князем. Защищал Псков то от Литвы, то от ливонских рыцарей. В 1268-м участвовал в Раковорской битве; в 1269-м отстоял Псков. В 1299-м разбил подступивших ко Пскову рыцарей и вскоре умер. Довмонт причислен к лику святых. Возведенная им каменная стена вокруг Пскова долго называлась Довмонтовой (Брокгауз).

      5

      Голубовский П. Печенеги, торки, половцы до нашествия татар. Киев, 1884 с. 83.

      6

      Плетнева С. А. Половцы. – М., 1990 с. 114.

      7

      Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. – М., 1967 с. 56.

      8

      Раппопорт

168

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга I. Русь изначальная (WWW).

169

Откуда есть пошла русская земля… том II. М.: Молодая гвардия, 1986 (WWW).

170

Цит. по: Известия ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1. // Записки императорской Академии наук. Том 32. Приложение № 2. СПб., 1879, с. 56.