Тайны Русской Православной церкви. Т.2. Владимир Петрович Бровко

нача в нем и им делать и действовать, якобы природным своим естеством; и дотоле действовали в нем, дондеже всему его изучи и всему его научи............и вселися в сосуд, который на то уготован еще издревле.

      И от того время отец Авель стал вся познавать и вся разумевать: (неведомая сила) наставляя его и вразумляя всей мудрости и всей премудрости.

      Посему-ж отец Авель вышел из Валаамскаго монастыря, тако ему велено действом (той силы); сказывать и проповедывать тайны Божии и судьбы его…»

      Вот как бы и подтверждение этой версии.

      "В марте 1796 г. на допросе в Тайной экспедиции (а о том, как и почему туда попрал монах Авель) мы расскажем отдельно -автор) на вопрос: когда впервые слышал он "глас"?

      – Авель ответил:

      "Когда он был в пустыни Валаамской, во едино время был ему из воздуха глас, яко боговидцу Моисею пророку и якобы изречено ему тако: иди и скажи северной царице Екатерине Алексеевне всю правду, еже аз тебе заповедаю…"

      Это произошло, по его словам, в марте 1778 г.

      По утверждению Авеля, он "был вознесен на небо", где увидел некие две книги, содержание которых впоследствии лишь пересказывал в своих писаниях.

      И, кроме того, начиная с марта 1778 г. он стал слышать некий директивный, указующий "глас", который повелевал ему сделать или сказать тому-то то-то или поступить так-то.

      Несмотря на множество личных трудностей, Авель послушно и тщательно выполнял все указания "гласа" на протяжении многих десятилетий".

      При этом Авель получал как образную (визуальную), так и голосовую (словесную) информацию.

      Как известно, оба эти способа известны с библейских времен. Это видно и из высказываний самого Авеля, который ссылался на библейских персонажей, подобно которым он был "вознесен", слышал или видел будущее.

      Таким образом, монах сформировался как провидец, в силу обстоятельств получил поразительные способности предсказателя, и начал пробовать свои силы на этом поприще, побуждаемый к этому извне…".

      Но прочитав эту «информацию», мы видим, что в ней содержится и много важных противоречий.

      Во-первых, достоверно установлено, что Василий Васильев прибыл в Валаамский монастырь не ранее 1785 года, когда ему было около 28 лет!

      Во-вторых, как минимум через год он мог стать монахом, а еще через некоторое время, принять и "схиму". То есть стал жить монахом-отшельником.

      Что могло иметь место не ранее 1787 года!

      Но, авторы вышеизложенной информации, ссылаясь на протоколы "Тайной экспедиции" утверждают, что еще в 1778 году ь Василий Васильев уже был монахом Валаамского монастыря!

      Мое мнение в отношении этого противоречия, что тут имеет место просто ошибочное написание даты.

      Теперь в продолжении изучения биографии монаха Аваля нам нужно разобраться с вопросом о том:

      "А что это за такие ""многия страны и грады" где с проповедью Слова Божия побывал схимонах Валамского монастыря Авель"

      И тут сразу встает и новый вопрос:

      "А кто и почему