Популярная христология. Т. 3. Владимир Петрович Бровко

действительно новое переосмысление ранее христианской истории и до Коликова никто из историков или христианских богословов ее не высказывал!

      И эта мысль по мнению вашего автора пока не подтверждается собранными на день сегодняшний историческими данными.

      И тем не мене продолжаем читать далее, ибо впереди у нас еще много сенсационных открытий сделанных К. Коликовым:

      Сенсация №1 Христос как «эффективный финансово-экономический менеджер-реформатор»!

      Есть такая партия!

      «Итак, Иисус хочет встречи с Пилатом. Пусть даже его приведут к прокуратору на смертный суд.

      Зачем ему такой риск?

      А затем, что Иисус не слепой!

      Он не о себе печется. Он прекрасно видит все, что творится вокруг.

      Он видит нарастающее раздражение Рима против финансовых спекуляций Иерусалима, раздражение Пилата волной терроризма со стороны зелотов, убивающих римских граждан, поджигающих строения, отравляющих колодцы.

      Он видит, что зажравшиеся левиты не только не вкладывают капиталы в городское коммунальное хозяйство, но и визжат, когда это делает Пилат.

      Он видит, как нарастает пропасть между вопиющей роскошью, в которой живут левиты, и нищетой простых горожан.

       Единственный, кто еще как–то по долгу службы поддерживает порядок в городе и стране – Понтий Пилат. Проклятый оккупант. Жестокий, немилосердный правитель, которого ненавидят здесь все – и левиты, и простолюдины.

      Христос понимает: добром все это не кончится.

      Рано или поздно напряжение разрядится кровью. Для Рима это будет маленькая победоносная война. И тогда никакой, даже относительной автономии у Иудеи уже не будет… Кстати говоря, так оно и случилось.

      Через непродолжительное время после распятия Христа вспыхнуло восстание, которое было жестоко подавлено Титом, а Храм – финансовая опухоль империи – был римлянами разрушен (о чем, между прочим, Христос недвусмысленно намекал на каждом выступлении).

      Христос считает необходимым вложить накопленные спекулятивные капиталы в реальный сектор экономики – в виноградники, мастерские, кузницы, рудники…

      Тем более, что рядом Египетская Александрия, Антиохия – развитые промышленные центры того времени. Есть, есть куда вложить денежки. Ну так вложите! И поделитесь с неимущими наконец!!! Хватит уже набивать карман!.. Тезис о том, что «делиться нужно» красной строкой проходит через проповеди Христа.

      У Иисуса к тому времени есть своя партия – не зря он ходил по Иудее и вербовал сторонников.

      Даже в Синедрионе у Назаретянина есть свои сторонники среди наиболее прогрессивного крыла фарисеев – некие Иосиф Аримофеский и Никодим.

      Последний явно поддерживали Христа во время спора на площади. Они же после распятия пришли за телом Христа. И, что характерно, солдатами Пилата тело Христа было им безропотно отдано! Впрочем, не будем забегать вперед…

      Мечта Иисуса – войти со своей партией в парламент (Синедрион) и повлиять на распределение