Послание от тех, кто совсем рядом… Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства-Планеты. Б. А. Алешков

их внутренние языковые требования, и то, что таких будет достаточно много, преизвестно вперёд. Но никакая констатация факта превосходящего давления одних языков на другие, не отменит главного, начала вещания Единого Информационного Канала, однозначно на языке темпоральто, дублированного на множественные языки разноголосой массы народов, но отличие в том, что исходящая информационная составляющая на языке темпоральто, будет сопровождаться усиленной серией учебных материалов, позволяющих охватить основной фонетический дидактируемый31 материал в самые кратчайшие сроки. Речи о том, чтобы создать одноязыковый состав всего населения совершенно не стоит, надо понять твёрдо и чётко, что язык темпоральто сам по себе, это единый язык межнационального общения народов Земли между собой, без применения каких-либо лингвистических ухищрений переводики, а такое качество единого языка межнационального общения, есть первейший шаг к созданию единообразной массы народов, говорящих и понимающих друг друга, на едином, языке, общения. Не надо заблуждаться относительно понятий и изречений библейских писаний о том, что однажды и некогда единый язык общения существовал, это всё миф, не подтверждаемый историческими документами. Во все времена Земли, существовали множества народов, говорящих на местных языках национального общения, но вопрос создания разномассовой культуры полиязычности народов, вставал именно по причине несоответствия языковых требований одних национальных масс, к другим, когда множества разноплеменных рабов не имели единой привязки языкового единообразия, а потому были принуждаемы к созданию некоего варианта поливариантной смеси языкового состава, что и было приписано в некоторых библейских писаниях, при множественных грамматических ошибках постоянных переводов.

      Создание единой структуры единоязыкового общения всех масс народов, имеет под собой практические основы к созданию монолитета языкового единообразия, по причине того, что вся множественность задач промежуточного переходного этапа подготовительного периода построения Единой Государственности Земли, будет проходить в массовом порядке через низовые структуры начальной системы образования многонационального населения. Таким образом, введение в действие единоязыкового момента единой концентрации гражданских масс, единовременно исключает из себя все прочие разновидности погрешностей, свойственных разноязыким разновидностям межнациональных противоречий. Сама разновидность языковой речи темпоральто такова, что все имеющиеся различия фонетических особенностей и работы языкового аппарата, имеют удивительное приспособление любой языковой группы, независимо от степени сложности воспроизводящихся фонем языковой речи. Именно поэтому создание Единого Информационного Канала Вещания на Землю, будет производиться с одновременными переводами с основного языка темпоральто,

31

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Материал из Википедии – свободной энциклопедии Дида́ктика (др.– греч. διδακτικός «поучающий») – раздел педагогики и теории образования, изучающий проблемы обучения. Раскрывает закономерности усвоения знаний, умений и навыков и формирования убеждений, определяет объём и структуру содержания образования. Основной вопрос дидактики формулируется по-разному. Одни связывают его с вопросом о содержании обучения и воспитания [1], другие с тем, «как протекает мышление учащихся в процессе изучения» конкретного предмета [2]; третьи резюмируют его в двух вопросах «чему учить?» и «как учить?» [3]. История Дидактика как теория обучения и образования, своими корнями уходит в глубь веков. Обучение было всегда, когда существовал человек. Теория обучения начала формироваться уже тогда, когда возникла осмысленная необходимость передать потомкам накопленные достижения. Впервые, насколько известно, термин «дидактика» появился в сочинениях немецкого педагога Вольфганга Ратке (Ратихия) (1571—1635) для обозначения искусства обучения. Аналогичным образом, как «универсальное искусство обучения всех всему», трактовал дидактику и Ян Амос Коменский. В начале XIX века немецкий педагог Иоганн Фридрих Гербарт придал дидактике статус целостной и непротиворечивой теории воспитывающего обучения. В отечественной педагогике активное развитие дидактика получила в конце XIX века благодаря трудам, которые написал Константин Ушинский и его последователи, среди которых: Пётр Каптерев, Николай Бунаков, Николай Корф, Владимир Стоюнин, Алексей Острогорский и другие. Значимой площадкой для развития дидактики как теории воспитывающего обучения стал в XIX веке журнал «Филологические записки», издаваемый в Воронеже под редакцией Алексея Хованского, главным редакторским достижением которого стала эвристическая методика интеллектуального и нравственного развития «Живое слово», составленная Алексеем Барсовым. В советский период проблемы дидактики разрабатывали Павел Блонский, Станислав Шацкий и Леонид Занков. Неизменным с времён Ратихия остаются и основные задачи дидактики – исследование проблем: чему учить и как учить. Современная наука интенсивно исследует также проблемы: кого, когда, где и зачем учить. Объект и предмет дидактики Дидактелизм – составная часть педагогики, наука об обучении, исследующая законы, закономерности, принципы и средства обучения. Объект дидактики – обучение. Существуют «частные дидактики» – методики обучения отдельным учебным предметам (методика преподавания математики, физики, истории и др.), отдельных категорий учащихся (методика начального обучения, дидактика высшей школы), в разных типах учебных заведений и формах образования. У каждой методики обучения свой объект – обучение предмету, обучение определённых категорий учеников и т. д. Предмет дидактики – связь преподавания (деятельности учителя) и учения (познавательной деятельности ученика), их взаимодействие. Задачи дидактики: описание и объяснение процесса обучения и условий его реализации; разработка более современных процессов обучения [4]; организация учебного процесса; [5] новые обучающие системы; новые технологии обучения (например, драмогерменевтика [6] или социо/игровая «режиссура урока» [7]).