Если в православной семье заболел ребенок. Советы священника. Священник Виктор Грозовский

по своим ли грехам? А если он еще младенец безгрешный и не приобрел этих самых грехов? Так за что же он, бедный, страдает?

      Вполне возможно, что за грехи родителей сегодня он мечется в горячке, бессильно издавая едва слышимый стон.

      Ребенок и страдание. Как это осмыслить, как понести ношу незнаемого?

      Люди часто задаются вопросом: за что страдают дети? Ну ладно – мы, грешные…

      С точки зрения человеческой справедливости этот вопрос неразрешим. Ответ на него дается только в перспективе вечности, в судьбах Божиих. У Федора Михайловича Достоевского это, кстати, один из главных вопросов. Вспомним «Братьев Карамазовых»… И ответ писателю был открыт только после смерти собственного сына, когда он поехал за утешением в Оптину пустынь и беседовал со старцем Амвросием. Окончательно же он уразумел духовный смысл невинных страданий лишь перед собственной кончиной.

      Нередко мы слышим ропот: если, мол, Бог справедлив, то как Он допускает страдание детей?

      Да, Бог справедлив. Он не учит нас грешить. Он говорит: Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48).

      Больные дети как бы принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть благодаря им, еще имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

      Для нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на Христа Спасителя, соизмеряли с Ним всю нашу жизнь. За что страдают дети? За что страдал Сам Спаситель? Ведь он безгрешен. Каждый рождающийся в мир младенец несет на себе печать первородного греха. А

      Господь и того не имел. Он – чище любого ребенка – страдал, и как!..

      Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их души, также о своем спасении. Задача родителей состоит в том, чтобы воспитать детей духовно, открыть им дорогу к Богу и не замкнуться только на обеспечении физического существования и удовлетворении все возрастающих материальных потребностей. Постоянная забота о земном, а не духовном может стать для ребенка препятствием на пути ко Христу, на пути спасения души. Потому-то Господь и назидает нас: Не препятствуйте им приходить ко Мне (Мф. 19, 14).

      Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ребенку идти ко Христу. И в этом – наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.

      Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты.

      Семья – это единый организм, единое тело. Духовный груз, который на ней лежит, часто распределяется между ее членами неравномерно. Дети, часто бывает, расплачиваются своим здоровьем за грехи и ошибки родителей. Грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Но искупаются грехи других. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его