Название | Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый |
---|---|
Автор произведения | Олег Чеглаков |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2018 |
isbn | 978-5-00025-151-5 |
06.03.2007
356. Ещё один наиважнейший вопрос: периодическим или постоянно льющимся Потоком является Учение? Если сторонники Сил Света сойдутся в едином мнении по этому вопросу, то наступит Эпоха Единения, к которой нас призывают те самые Светлые Силы. Чтобы установить здесь определённую направленность хода рассуждений, приведём аналогию, взятую из известных философских концепций. Если Бога нет – атеизм; если Бог един, но он Сущность – монотеизм; если Бог – Творец и Наблюдатель, редко вмешивающийся в происходящее в Своём Творении, – деизм; если богов много и они не имеют единого – политеизм или язычество; если Бог есть Беспредельность, Всё – Пан (греч.), присутствующий во всём, всегда, беспрерывно и безостановочно в нас и везде, и мы все – Его часть, – пантеизм. Что выберут последователи Учения Света? Знают последователи, что наша система мировосприятия – пантеизм. Следовательно, необходимо продолжить аналогию и на постоянный эволюционный процесс или поток Знания, или Мудрость.
06.03.2007
357. Оппоненты нам скажут, что Учения имеют разные наименования, скажем, Учение Будды, Христа, Гермеса, а теперь – Учение Живой Этики. Все они давались на тысячелетия, и признавая их вышедшими из Единого Источника, мы тем не менее говорим, что все они имели строго ограниченный перечень Книг, входящий в их состав соответственно. Да, это так, но только при начальном рассмотрении. Каждая часть Единого Учения Света, выдаваемая из Высокого Источника, обязательно имеет свою обязательную и законную систему выражения, доказывающую её преемственность. Именно потому каждая Новая часть, получающая своё особое наименование в зависимости от эпохи, сознания человечества, народа, через который передаётся в основании, или фундаменте своём, включает в себя все предыдущие Знания. То есть всё то, что уже стало известным или ещё до поры неизвестно, но в приложении к данной Эпохе, в соответствии с её энергетическими условиями, например, в основание Учения Христа вошло всё то, что ранее входило в Учения Орфея, Пифагора, Моисея и так далее. Потому и Учение Живой Этики имеет фундамент, который заключён во всём предыдущем наследии