Феномен фиктивной философии. Аркадий Арк

противоречит логике, то перед вами – фиктивная философия. Проблема тут только в том, что не каждый человек может мыслить логично и правильно пользоваться логикой. Поэтому не каждый может определить фиктивность философии. А в результате сегодня нередко можно наблюдать, когда философия превращается в чистую фикцию.

      По сути, фиктивная философия – это ненаучная философия, которой вообще не должно быть, но которая есть. Это – неправильная, ошибочная философия. Ведь если философия не научна и наукой не является, то, скорее всего, она ложна. Потому что если философия не наука, то никаких законов, в том числе и законов логики, а также прочих правил и ограничений в ней может и не быть. Она может игнорировать любые научные законы и утверждать что угодно. Философия ли это? Скорее всего, это фантастика с философским уклоном, поэзия с притязаниями на метафизику, идеология, маскирующаяся философией, или даже теософия. Всё, что угодно, но только не философия. Это и есть – фикция, то есть – фиктивная философия.

      Точно так же, как есть антинаука, которая до поры признаётся наукой, пока не выясняется, что она несёт в себе ложь, так же есть и «антифилософия», то есть – фиктивная философия, которая до поры признаётся философией, пока не выясняется, что она несёт в себе ложь. Истинная философия – это только научная философия, то есть – филоистика.

      Как уже говорилось, все философы соглашаются с тем, что философия тяготеет к научности, что она должна строиться в соответствии с законами логики и опираться на научные знания. Также все философы соглашаются с тем, что философия должна нести истину, быть честной. А если так, то может ли она быть не научной и не наукой? Оказывается, может, но только в том случае, если она фиктивна.

      Многие философы пытаются найти разницу между фиктивной и научной философией, определить их, дать им названия, отделить одно от другого, так сказать: зёрна от плевел. Например, украинский философ Микола Марк в своей работе «Научная философия. Краткий курс для начинающих» написал:

      «Есть философствование, классическая (донаучная) философия и научная философия».

      То есть, он понимает, что надо как-то отделить научную философию от остальной философии. Но, к сожалению, его классификация не верна.

      Во-первых, философствование – это по сути и есть осмысление. А осмысление, как мы показали, тоже имеет разные уровни. То есть, философствование вполне может относиться и к научной философии, и к не научной. Если, конечно, не иметь ввиду под философствованием пустое разглагольствование. Но в этом случае оно к философии вообще не может иметь отношения, разве что ироничное.

      Во-вторых, классическая философия не вся «донаучна». В ней довольно многое можно отнести к научной философии. Даже античная философия в определённой степени научна. Во всяком случае в ней тоже не всё не научно.

      В-третьих, Микола Марк в своей работе хотя и заявил о научной философии, но так и не смог определить её, а в конце вовсе съехал в теософию. Поэтому самого