Горький-политик. Паола Чони

обществе на рубеже XIX и XX вв. и с кризисом естественных наук. Главным тезисом Маха, от которого отталкивается в своем философском рассуждении Богданов, была необходимость «объединить экономическое знание с опытом биологии и физики»[119]. В основе теории познания Маха лежит отказ от узкоспециального подхода и стремление разложить материальный мир на простые элементы, которые в то же время являлись бы элементами духовного мира. Для Маха задачей науки было изучение связи и взаимозависимости между этими общими для всех областей элементами, это помогло бы построить единую монистическую систему и избавиться наконец от «злосчастного, вечно сбивающего с толку дуализма». Эта точка зрения позволяла многим интеллектуалам того времени выгодным образом оправдать тесную связь натуралистического монизма с антиметафизической (антиинтеллектуалисткой) концепцией истины.

      Богданов одним из первых сделал попытку обнаружить универсальный закон развития природы, общества и мышления на основе организационного принципа. Это стремление, возникшее в ходе многолетней работы, характеризует весь процесс его теоретического размышления, направленного на построение системы, которая включила бы в себя весь опыт человечества и преодолела бы тесные рамки узкоспециального подхода к отдельным наукам. Результатом этих попыток стали три тома под названием «Тектология. Всеобщая организационная наука»[120], опубликованные с 1913 по 1919 гг., – произведение, которое и по сей день считается предвосхищением современной кибернетики.

      Ленин с его чрезмерным догматизмом не одобрял увлечения Богданова подобными тенденциями, однако оба товарища единодушно решили оставить в стороне философские прения, тем более что первый из них был недостаточно подготовлен в этой области. Как подчеркивает сам Ленин, после долгих споров с Богдановым он убедился в ошибочности его философских взглядов и «в правильности взглядов Плеханова»[121].

      Конфликт партийных лидеров[122] начался, когда в период с 1905 по 1907 гг., в связи с подъемом революционной волны и последовавшей за этим реакцией Столыпина (министр внутренних дел в период правления Николая II), рабочее движение переживало глубокий кризис. Многие представители революционной интеллигенции были арестованы и приговорены к ссылке, другие скрывались за границей, третьи просто покинули ряды партии, а местные рабочие движения оказались предоставлены сами себе, лишившись руководителей, способных направлять их деятельность: образовалась пропасть между организациями и их представителями в Думе[123]. Разная оценка создавшейся политической ситуации вызвала резкий конфликт между сторонниками Ленина и последователями Богданова. С этого момента идейные позиции недавних соратников по партии разошлись как в теоретических, так и в практических вопросах.

      Что касается политической практики, разногласия

119

Относительно философских теорий Богданова см.: 1) Steila D. Scienza e rivoluzione. La recezione dell’empiriocriticismo nella cultura russa (1877–1910). Firenzе, 1996; 2) Stanzione M. Selezione, organizzazione e metodo scientifico // Bogdanov А.А. Quattro dialoghi su Scienza e Filosofia. Roma 2004.

120

Богданов А.А. Тектология. Всеобщая организационная наука. М. 1979.

121

Письмо Ленина В.И.М. Горькому от 25.02.1908 / Ленин В.И. Полное собр. соч. Т. 47. M., 1970. С. 141.

122

О конфликте между Лениным и Богдановым см.: Sherrer J. Bogdanov e Lenin: il bolscevismo al bivio // Storia del marxismo. T. 2, Torino, 1979, c. 496–538; Sochor A. Z. Revolution and culture. The Bogdanov – Lenin controversy, Ithaca and London, 1988; см. также работы D. Grille, K. G. Ballestrem, K. E. Bailes, R. Williams (ук. в библиографии).

123

См.: Платформа группы «Вперед» // Неизвестный Богданов. Кн. 2. М., 1995. С. 36–37.