Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая. Владимир Зоберн

обезглавленным, пришли в ужас. Ассирийцы были обращены в бегство и по частям разбиты войсками израильтян, отступив за Дамаск.

      Иудифь приняла великие почести от своего народа, но не возгордилась и не воспользовалась богатством Олоферна, которое отдали ей. Богатство это было принесено в жертву Господу.

      Затем Иудифь отправилась в свое имение. Будучи желаема многими мужчинами, Иудифь так и не вышла вновь замуж, сохранив на всю жизнь верность покойному супругу.

      «Она приобрела великую славу и состарилась в доме мужа своего, прожив до ста пяти лет, и отпустила служанку свою на свободу. Она умерла в Ветилуе, и похоронили ее в пещере мужа ее Манассии.

      Дом Израиля оплакивал ее семь дней…

      …И никто более не устрашал сынов Израиля во дни Иудифи и много дней по смерти ее» (Иудифь 16, 23–25).

* * *

      Так на страницах Ветхого Завета перед нами проходит череда ярких образов замечательных женщин. Мы видим умудренную жизнью Сарру верную спутницу друга Божия Авраама, вместе с ним послужившую исполнению Господних замыслов. Видим нежную, заботливую Ревекку и прекрасную страстную Рахиль, нашедших призвание и счастье как жены, как матери благословленных Богом сыновей. Видим величественных, щедро одаренных Господом пророчиц Мариам и Девору, служащих народу Божиему. И Иудифь, сердце которой умерло для женских радостей, но которая рисковала жизнью ради спасения соотечественников. И много других прекрасных образов предстает перед нами. Даже если эти женщины порой и несовершенны, Священное П исание рисует их живыми, яркими, настоящими… Все они предваряли рождение в избранном народе единственной, воистину святой и безгрешной Женщины – Девы Марии. С Ее вхождением в историю народов начинается время Нового Завета.

      И об этом расскажет следующая глава.

      Протоиерей К.Л. Кустодиев. Опыт истории библейской женщины. Ч. 1, 2. История ветхозаветной женщины. С-Пб., 1870.

      Григорий Прутцков «Женщины Ветхого Завета», Татьянин день, 31.03. 2008.

      Глава 2

      Женщины Нового Завета

      Анна – неплодная жена, родившая Богоматерь

      Мать Девы Марии, праведная Анна, была благочестивой и достойной женщиной. Как пожилую Сарру, как неплодных много лет Ревекку и Рахиль, как Анну, мать прока Самуила, Господь долго вел ее через страдания и сомнения, через слезы и молитвы – к рождению удивительного ребенка. И если долгие годы ожидания были испытанием, то праведная Анна достойно прошла его, вымолив у Господа Дитя, через которое в мир пришло спасение.

      Мы не найдем в четырех Евангелиях рассказа о чудесном рождении этого ребенка, но церковное предание донесло до нас красивую и трогательную историю любви, которой, казалось бы, не суждено иметь продолжения в потомстве, историю веры, способной глубиной своей затопить пустыни неверия.

      В небольшом галилейском городе Назарете жила благочестивая чета. Супруга звали Иоаким, он был потомком царя Давида, из рода которого, согласно Божиему обетованию, должен быть произойти Спаситель мира. Его жену звали Анна, и она происходила из рода первосвященника