.

творчества Суворова, крепко спаянного со своим солдатом, которого он вел от одной решающей победы к другой.

      Точно так же и тактика Суворова носила в себе зачатки глубокой тактики, ставшей достоянием последующей эпохи. Касаясь вопроса о массовой тактике, которая применялась Наполеоном, Ф. Энгельс писал, что выгодность применения этой тактики понимал Суворов еще при штурме Измаила и Очакова, т. е. когда Наполеон еще не появлялся на арене мировой истории.

      

      Схема 10. Боевой порядок суворовской армии

      Великий практик военного дела, Суворов в то же время являлся глубоким теоретиком. Его «Наука побеждать» на уровне той эпохи явилась богатейшим вкладом в военную теорию. Суворовская «Наука побеждать» указала новые пути к достижению победы. Она дала толчок дальнейшему развитию военной мысли. Это новое творчество в стратегии и тактике было доступно Суворову, опиравшемуся на широкие солдатские массы. В период, когда абсолютизм в Европе принял наиболее жестокие формы, когда солдат являлся только бессловесным автоматом в руках начальства, – от суворовского солдата требовалось проявление самодеятельности. Прошедший многолетнюю солдатскую лямку, Суворов был крепко с ним связан. Он заботился о солдате, он видел в нем прежде всего человека – чудо-богатыря, служившего основным фактором победы. Солдат знал, что Суворов смело боролся с рутиной и консерватизмом правящей верхушки. Все это внушало бойцу любовь к своему победоносному вождю. Одно имя Суворова, одно появление его в войсках вызывало огромное воодушевление и вливало в ряды его армии новую волну мужества и волю к победе.

      Передовой военный деятель Суворов вел непримиримую борьбу с Павлом I и его немецким окружением, навязавшим русской армии обветшалую фридриховскую систему, обнаружившую свою полную несостоятельность в войнах Пруссии и Австрии с французской буржуазной революцией. В результате борьбы с пруссификацией русской армии Суворов был уволен в отставку, сослан в с. Кончанское и отдан под гласный надзор царской полиции. Отсюда понятно, насколько заслуживают доверия буржуазные историки, приписавшие Суворову карьеризм, славолюбие и чудачества как органические свойства его характера.

      В эпоху воинствующего абсолютизма Суворов держался независимо и даже подчеркивал свое оппозиционное отношение к Павлу I и его немецкому окружению, тормозившему самобытное развитие русской армии. «Слава» в устах Суворова – это не честолюбивое стремление к известности, а призыв великого патриота к подвигам для прославления своей родины, которой он отдал все свои силы, весь свой военный гений; «чудачества» Суворова – это метод его высмеивания консервативных мероприятий Павла I и косности отдельных представителей дворянской аристократии.

      Престарелый Суворов скончался в 1800 г. после совершенного им беспримерного альпийского похода, увенчавшего русскую армию мировой славой; однако суворовские традиции