Слуги антихриста. О монархии и монархистах. Игорь Храмов-Тесёлкин

теперь, конечно, пытаются представить все снятое в неком невинном свете. Все чисто, мол! Все красиво и трогательно. Мы и сами любим царя-батюшку. И восхищаемся его чувствами… Ну, в принципе-то, они и в самом деле любят всю эту гадость и скверну, потому так трепетно возятся в ней, с таким вожделением смакуют подобные сцены, так утешаются чужим нижним бельем. Потому так и восстала киношная артель за Учителя – и Говорухин, который, увы, на старости лет тоже стал падок до клубнички, и Лунгин, который сказал, что «Матильда» – просто «красивый фильм о красивой любви, снятый с любовью». Проще назвать, кто из них не подписался за это кино…

      А все дело в том, что речь идет об их хлебе. Об их праве играть на страстях. Об их «эстетике». «Эстетике» господина Серебренникова, который легко показывает на экране мужчин с обнаженными первичными половыми признаками, а на сцене у него актеры прыгают не просто в чем мать родила, но еще и реально перемазанными фекалиями. Или господина Звягинцева, который неспешно держит крупный план взрослой женщины, встающей с унитаза, пихающей в промежность прокладку и натягивающей затем трусы. Фу!

      И это эстетика?! Да это же похабщина!! Позорище. Стыдоба. Да что ты за художник, что за эстет, если не находишь иных средств изобразить пошлость, кроме как снять с человека белье! И как прикажешь смотреть эту свою мерзость, например, взрослому сыну, сидящему рядом с пусть даже пожилой матерью? Или отцу рядом с пусть даже взрослой дочерью? Куда им деваться от вашего поганенького, хамского видео? Вы ж не пишете на нем «пошлость +" – вы пишете «Ученик», «Нелюбовь», «Матильда». И цепляете на крючок наживку: «про Церковь». И вы ведь не говорите: если не хотите, то не смотрите – нет, вы говорите: обязательно посмотрите, и все встанет на свои места…

      Либералы не могут без идеологии. И поэтому их продукция гораздо опасней просто блудного изображения. Создатели «Матильды» лгут, конечно, будто у них там только «про любовь». Нет. Взгляните хотя бы на один из постеров к фильму: в центре – корона Российской империи, увенчанная вместо креста… танцующей балериной. Вот так. Очень прозрачно. Царство, разменянное на танцовщицу. Вера, разменянная на блуд.

      Это идея Учителя. Идея, посвященная 100-летию трагедии. Идея причины – почему произошла революция. Потому что царь – прелюбодей. Потому что святой – обман. Потому что Церковь и государство – прогнили.

      Господи, помилуй! Это ложь, конечно. Но ложь, очень умело завуалированная, закамуфлированная под мелодраматические воздыхания. Ложь, очень точно бьющая на раскол в современном обществе. И беспощадно его усугубляющая…

      Скверна эта, безусловно, тщетна для святыни. Святые царственные мученики, украшенные Богом венцами при жизни, венчаются Им сугубо и ныне. Мучения продолжаются. Ибо находятся новые мучители. И вспоминая здесь шукшинское «чудак на букву «мэ», как не перефразировать его на этого, с позволения сказать, Учителя…

      И последнее.