Новый Завет. Свободное изложение книг Нового Завета на современном языке. Дмитрий Митницкий

был сойти с Небес. Точно также, как Моисей вознес на шесте медного змея в пустыне, так и Сын Человеческий должен быть вознесен, чтобы каждый, кто поверит в Него, приобрел жизнь вечную.

      Ведь Бог так сильно возлюбил этот мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить людей, но, чтобы спасти через Него каждого человека, кто в Него верит. Верующий в Него не будет судим и на Суд Божий не приходит. Кто же не верит в Меня, тот уже осужден, потому что он не поверил во Имя единственного Сына Бога, хотя и видел многие знамения и чудеса.

      Почему будут осуждены неверующие? Да потому что в мир пришел Свет, но люди возлюбили не свет, а тьму, и совершают злые дела с ненасытимостью. Всякий, творящий грех, – ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились на фоне света все злые помыслы и дела его.

      Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в согласии с волей Божьей. —

      После этого Иисус отправился со Своими учениками в землю Иудейскую. Он оставался там какое – то время и начал проповедовать, призывая людей к покаянию в своих грехах и о том, что приблизилось к ним Царство Небесное, а Его ученики крестили народ в воде также, как это делал Иоанн Креститель.

      Колодец

      Иисус решил вернуться в Галилею и путь Его лежал через Самарию. Он пришел в самарийский город Сихарь, расположенный недалеко от участка земли, который Иаков когда – то отдал своему сыну Иосифу. Иисус устал в дороге, и в ожидании Своих учеников, ушедших в город закупиться, присел отдохнуть у колодца под названием «источник Иакова». Приближался полдень. Ему хотелось пить, но нечем было зачерпнуть воды. И вот к колодцу подошла самарийская женщина, чтобы набрать воды.

      – Шалом тебе, женщина! Дай мне, пожалуйста, напиться воды! —

      Самарянка удивилась тому, что Иисус попросил ее дать Ему воды, потому что евреи не общались с самаритянами и тем более не пользовались их посудой. Это считалось не кошерно. Она спросила Его:

      – Ты же Еврей! Разве не знаешь, что евреи с нами не разговаривают? Как же Ты можешь у меня просить воды?

      – Если бы ты знала Кто у тебя просит воды и как сильно Бог может благословить тебя дарами Своими, то ты бы сама просила Его и Он дал бы тебе не просто проточной воды, но излил бы на тебя воду жизни, – живую воду, несущую жизнь. —

      Женщина ответила:

      – Господин, Тебе и простую воду из этого колодца зачерпнуть то нечем, а ведь колодец весьма глубок. Как же Ты сможешь достать воду, и откуда у Тебя может быть живая вода? О какой живой воде Ты говоришь? Вот, например, Иаков дал нам воды. Я знаю, что этот колодец дал нам наш отец Иаков. Из него пил он сам, его сыновья и стада его пили. Разве ты более великий, чем Иаков?

      – Тот, кто пьет воду из этого колодца, скоро снова захочет пить, потому что его снова будет мучить жажда, но тот, кто будет пить воду, которую Я