Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь. Элеонора Абрамян

к хиппи я не принадлежала, хотя в городе моей молодости и среди моих друзей их было много. Осознав, что многие проблемы мира возникают из-за насилия, хиппи отказывались от него во всех сферах своей жизни. Они пробовали наркотики (свидетельствую), которые, в принципе являются вариантом расширения сознания. Но дальше мои друзья не пошли. Очень скоро движение отказалось от наркотиков, а его представители стали заниматься холотропным дыханием. В 60-е оно было известно и советскому обществу. О нем делали передачу “вражеские голоса”[67].

      В России движение зародилось почти одновременно с западным. Численностью оно было поменьше, чем в Европе и США. Но надо не забывать, что в нашей стране не было того экономического бума, как в Европе и США. И еще, на советской почве свобода произрастала с большим трудом и за нее приходилось платить очень серьезную цену. Наши хиппи оказывались в тюрьмах, в сумасшедших домах, их изгоняли из институтов

      В СССР движение хиппи не было столь мощным как в других странах, и не переросло в специфическую субкультуру, переменившую Реальность. Но хипстеры много путешествовали автостопом и были свободны от стереотипов тоталитарного режима… В ежедневной рутине средства массовой пропаганды подчеркивали их полную свободу нравов, тяготение к наркотикам и эпатирующей одежде.

      Видимо, такова была и социология, и психология в нашей стране. Я не помню легальной оценки “феномена хиппи” как протестного движения молодежи. Ребята занимались творчеством, делали самиздат, предпочитали социальные работы бесполезному просиживанию в советских учреждениях.

      Субкультура хиппи, однако, сильно изменила Реальность в Мире. Американское антивоенное движение хиппи началось с их демонстрации против антиядерного движения и вьетнамской войны. Они обогатили рацион американцев и европейцев этнической – индийской, мексиканской, азиатской – кухней. Они ввели моду на множество неизвестных ранее на Западе продуктов – сою, рис басмати и др.

      Экологическое движение – хиппи считали, что они в ответе за всё, происходящее земле, поэтому забота об общем доме – о Земле – была одним из краеугольных камней субкультуры. Они первыми задумались об опасности гонки вооружений и утилизации отходов.

      Здоровый образ жизни – как единение с природой и естественность. Планирование семьи – именно эра хиппи привела к повсеместному распространению противозачаточных средств. Формирование новых форм семей – коммунны молодых, коммуны стариков, коммунны отцов-одиночек с детьми, шведский вариант.

      Именно в это время окрепло движение за права людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Увлечение этникой – экзотическими национальными товарами со всех концов света, включая одежды американских коренных жителей – индейцев, которые были первыми борцами с американской системой. Увлечение всевозможными духовными учениями – хиппи практиковали медитации, йогу, ци-гун, буддизм, христианство, суфизм, тай-цзы и всё самое необычайное, что им только удавалось найти.

      Влияние

67

Сегодня берут интервью у Станислава Грофа два прекрасных ведущих Российского ТВ