Нечисть. Алексей Тихомиров

их часть не совместима между собой: один бес противоречит или уступает другому… Например, «гордый» бес и «злой» бес очень часто уступают «виннику» – они не могут «работать» совместно с ним. А «депрь» и «ленник», напротив, очень дружны и всегда действуют сообща. Опосредованно или напрямую связаны между собой «пищевик» и «половик». Алкогольный бес находится в очень «тёплых», дружеских отношениях, пожалуй, со всеми, в особенности – с винником, депрем, половиком и гневным бесом (так, ссора может стать хорошим поводом для очередной выпивки).

      Один и тот же бес не может внушать человеку любую страсть. Для каждой страсти есть определённые духи, которые внушают только её. Одни услаждаются нечистотой и скверной похотей, другие богохульствами, кто-то радуется гневу и исступлению, а кто-то – унынию, кто – тщеславию, а кто – гордости. И каждому из духов нравится внушать именно ту страсть, которую, как ему заметно, душа принимает с охотой. Они сеют зло и досаждают людям не одним и тем же способом, а в зависимости от времени, места и лиц. Они то помогают друг другу, то сменяют один другого, но не хранят при этом ни строгой последовательности, ни порядка. Впрочем, они приходят к какому-то согласию, когда воюют против нас, и потому, как я сказал, в зависимости от времени и места уступают друг другу. Ведь никто не может одновременно рабствовать тщеславию и разжигаться страстью блуда, надмеваться гордостью и вместе с тем унижать себя чревоугодием, разражаться глупым смехом и в то же время терзаться страстью гнева. Каждый из духов должен соблюдать свой черёд, чтобы воевать с человеком. А если он будет поражён и отступит, то уступает брань духу, который сильней его.

      Собственно, все перечисленные теневики – враги человечества, не являются самим Дьяволом, а представляют собой Его аспекты, различные ипостаси и части; они – слуги, посредники, носители Его грозного, хищного осознания… Впрочем, могущественного, влиятельного и «переразвитого» беса нередко именуют Дьяволом, Сатаной, что справедливо. Вообще, знание о бесах, об их повадках и приёмах – это целая духовная наука, которую нам оставили в наследие православные старцы. Бесы неуязвимы. Они обитают и действуют не только где-то в монашеских келья и затворах, они среди нас, обычных людей, и могут дать знать о себе в любой момент времени! В любом случае очень часто проявление одного беса почти сразу или впоследствии приводит к активности другого беса. В результате, сменяя друг друга, бесы создают «разнообразие» жизни человеческой личности, в то время как «действительная», «настоящая», «сущая» жизнь скрывается за всей их деструктивной многоплановой деятельностью.