Маски Лиц и Лики. Обретения и утраты Я-личности. Сергей Кравченко

и потому она периодически приоткрывала лицо. Мир менялся. Вновь закрывалась, и снова все виделось сквозь два круглых отверстия. Казалось, что попадает в пещеру, нору или в подземелье, где нет людей и привычного мира. Вокруг одни животные. А среди них возвышался Дед Мороз с прекрасной Снегурочкой. Маша восхитилась стройной девушкой, которая казалась королевой в этом новогоднем зоопарке. Она подошла к Снегурочке поближе и остановилась, внимательно рассматривая её блестящую корону и живое румяное лицо. Все вокруг скакали и шумели, хватали друг друга за руки, пытаясь увлечь и Машу за собой. А медвежонок стоял и рассматривал королеву праздника, которая, заметив столь внимательного наблюдателя, немного смутилась. Но ситуацию разрядил большой красный мешок, из которого начали извлекать игрушки. Маше досталась трубка-хлопушка, с которой она не знала что делать.

      Кто-то подсказал как нужно хлопнуть и она вздрогнула, ощутив паленый запах, кто-то увлек за собой, кто-то угостил конфеткой и всё перемешалось в винегрет.

      Прошли годы, но запечатлелась граница из тонкого картона словно непререкаемый закон, разделяющий два мира, один – светлый, живой и открытый, где легко дышится и все дозволено, а другой – темный, закрытый и душный, давящий на лицо своей фантасмагоричной мертвечиной и заставляющий признать жесткие правила игры.

      Театральная маска

      Можем ли мы себе представить театр без актера, а актера – без маски? Маска же может существовать без актера и без театра. Не означает ли это её самодостаточность?

      Культуролог Михаил Бахтин подчеркивал зрелищную роль маски как предмета смеховой и карнавальной культуры. Недаром же прообразы некогда ритуальной маски стали неизменным атрибутом театра (сюда можно отнести не только театральные маски, но и грим, который является её дополнением или разновидностью).

      Античные маски трагедии и комедии. Римская мозаика. II век.

      Гораций ставит изобретение театральных масок в заслугу Эсхилу. Аристотель в своей «Поэтике» утверждает, что предания о введении масок в театральный обиход теряются во мраке давно прошедшего.

      Маски преследовали двоякую цель: во-первых, они придавали определённую физиономию каждой роли, во-вторых – усиливали звук голоса, а это было чрезвычайно важно в представлениях на обширных амфитеатрах.

      У масок уста были приоткрыты, все наиболее характерные черты данного типа подчеркивались, а краски налагались ярко. Первоначально маски выделывались из лубка, впоследствии – из кожи и воска. У рта маски обыкновенно отделывались металлом, а иногда сплошь подкладывались изнутри медью или серебром – для усиления резонанса, в устах же у маски помещался рупор.

      Маски подразделялись на целый ряд неизменных категорий: 1) стариков, 2) молодых людей, 3) рабов и 4) женщин, весьма многочисленных типов. Независимо от масок для ролей простых смертных существовали ещё маски для героев, божеств и тому подобных, с условными атрибутами