Гурджиев и Успенский. Аркадий Ровнер

P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 122.

      14

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin, London, 1947.

      15

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 48.

      16

      Landau Rom. God is My Adventure. Unwin Books. London, 1957. Р. 129.

      17

      Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution, 2nd ed., Vintage Books, New York, 1974. Р. 123.

      18

      Ibid. P. 124.

      19

      Рим 12, 2.

      20

      Nietzsche F. Thus Spake Zarathustra. The Modern Library, New York. P. XIII.

      21

      Ouspensky P. D. The New Model of the Universe. Vintage Books, New York. 1974. P. 124.

      22

      Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed. Vintage Books, New York. 1974. Р. 124.

      23

      Ibid. P. 123.

      24

      Здесь Успенский делает примечание: «В пушкинских заметках есть история о шуте, которого спросили, что бы он предпочел: быть четвертованным или повешенным. На что шут ответил, что предпочитает молочный суп». (П. Д. Успенский воспроизводит строки из письма А. С. Пушкина к П. А. Осиповой: «…пошлость и глупость обеих наших столиц равны, хотя и различны, и так как я притязаю на беспристрастие, то скажу, что, если бы мне дали выбирать между обеими, я выбрал бы Тригорское, – почти как Арлекин, который на вопрос, что он предпочитает: быть колесованным или повешенным? – ответил: я предпочитаю молочный суп». См., например: Пушкин А. С. Собр. соч.: В 10 томах. М.: Художественная литература, 1977. Т. 9. С. 242. – Прим. ред.)

      25

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

      26

      Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed.. Vintage Books, New York. 1974. Р. 124.

      27

      Blavatsky H. P. The Isis Unveiled. New York, 1877; The Secret Doctrine, New York, 1888.

      28

      Успенский П. Д. Новая модель Вселенной. С. 6. Весьма характерный для начала века подбор оккультной и мистической литературы, включающий таких ведущих европейских авторов, как: А. П. Синнетт, журналист и издатель работ Е. П. Блаватской; Рудольф Штейнер, первоначально член теософского общества, который потом основал Антропософское общество; Элифас Леви, один из крупнейших авторитетов французского оккультизма XIX века; Станислав де Гауита, глава парижских розенкрейцеров; неизвестный русский автор XIX века, написавший книгу об «умной молитве».

      29

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

      30

      Толстой Лев. Собрание сочинений, Москва, 1958. Т. 10. C. 387. “Спиритизм – название, происходящее от французской формы спиритуализма, который был главным образом разработан в доктринах Аллана Кардека (М. Ривай). Аллан Кардек… основал свое новое (1862) учение на откровениях духов, полученных через ясновидение. Слово “спирит” иногда применяется по отношению к тем, кто ищет только физических проявлений, но пренебрегает религиозным и философским значением спиритизма”. (Lewis Spense, An Encyclopedia of Occultism, The Citadel Press, Secaucas, N.J.. Р. 380).

      31

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

      32

      Ouspensky P. D. The Psychology of Man’s Possible Evolution. 2nd ed., Vintage Books, New York. 1974. Р. 4.

      33

      Ibid. Р. 6.

      34

      Успенский П. Д. Новая модель вселенной, изд-во Чернышева, 1993. С. 30.

      35

      Ibid. Р. 33.

      36

      Ibid. Р. 34.

      37

      Ibid. P. 8.

      38

      Ibid. Р. 34.

      39

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 34.

      40

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. London, 1947. P. 42.

      41

      Ibid. P.