Где живет Свобода?. Сергей Николаевич Журкин

руках, на бровях, на веках, на носу, на копчике, на гландах, языке, на любом из множества волос. Почему вообще – ходить? Кто сказал, что мы должны ходить? Может, нам лучше по-пластунски?

      Бог придумал для нас сон и положил отдохнуть, но почему опять только лежа? Можно попробовать научиться спать как гуси – на одной ноге. А почему бы не расширить свободу и не освоить сон, стоя на левом глазу? А может быть, свободно отказаться от сна? Или наоборот – отказаться от бодрствования?

      Бог подарил нам ясное небо над головой и погрузил в океан чистого воздуха. Но почему бы не поселиться в какой-нибудь морской лагуне, на глубине? Или на планете Хануд галактики Кин-Дза-Дза?²¹

      Замяукали котята: «Надоело нам мяукать!

      Мы хотим, как поросята, хрюкать!»

      А за ними и утята: «Не желаем больше крякать!

      Мы хотим, как лягушата, квакать!»²²

      Мне кажется, примеров уже достаточно, чтобы согласиться с тем, что такое понимание свободы неминуемо ведет нас к саморазрушению и в итоге – к гибели. А неуклонное следование задумке – ходить именно на ногах и дышать воздухом – дает нам истинную свободу перемещения на Земле (т.е. в рамках задуманного о нас).

      Поэтому приходим к выводу, что свобода – это идеальная реализация задуманного Творцом процесса. И реализовываться она может только в рамках задуманного. А как только мы самовольно выходим за рамки задуманного о нас, то не только не обретаем призрачную свободу, но все более теряем ее – движемся к погибели. «Но тогда мы все – роботы, – скажет нам либерал. – Тогда у человека «никакой свободишки нет, теснят всем, отовсюду»²³, и вообще он – запрограммированная машина».

      Имеет ли право на существование такая точка зрения? И где же действительно рамки нашей свободы?

      1.7 Чем ограничена свобода человека?

      …не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (1 Кор.2,9)

      Таким образом, границы нашей свободы – это тайна, которая может быть приоткрыта только любящим. Оказывается, что только в Любви может существовать истинная Свобода. Значит: именно Любовь и есть среда обитания человеческой Свободы! А где нет Любви, там нет и Свободы.

      Да столь ли важно, имеет ли наша свобода некие рамки или нет? Ведь главное, что она определяется нашим любящим Отцом! И в ответ на вопрос: «Есть ли границы у нашей свободы?», можно задать иной: «Есть ли границы у Любви? Есть ли границы у Бога?» И с этой точки зрения прав оказывается либерал: «Человеческая Свобода – безгранична»! Если только ограниченный человек не станет ее ограничивать своим ограниченным мышлением, забывая о том, что среда обитания человеческой Свободы – Любовь. А эта Любовь и есть всеведущий, премудрый, всемогущий, безграничный, безмерный, непостижимый Бог: так как «…Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8).

      Так как мы выяснили, что свобода любого процесса всегда определяется идеей, задумкой изобретателя, следовательно и наша человеческая

21

– Вовка, ты так не шути. Здесь кислорода два процента от нормы.

Из к/ф Георгия Данелии «Кин-Дза-Дза», «Мосфильм». 1986 г.

22

К. Чуковский. «Мойдодыр (Путаница)». – СПб.: «Издательский Дом «Нева», М.: «ОЛМА-ПРЕСС», 1999. – 64 с.

23

Даль В.И. Толковый словарь. Web. http://slovardalja.net