По развилкам русской истории. В. М. Павлов

же появилась эта окаянная станция? Вспомним, что на начальном этапе своего следования русский экспресс приостановился на полустанке «Братоубийство». На нем из троих сыновей князя Святослава в живых остался только один – Владимир, он занял место машиниста. Полустанок тот минули, а нехорошая, окаянная память осталась. Она затронула сыновей Владимира и взрастила Святополка Окаянного. Вот тут Святая Русь и встревожилась. Православная церковь возвела в лик святых мучеников-страстотерпцев Бориса и Глеба – сыновей Владимира, безвинно убиенных их братом Святополком Окаянным. Они стали первыми русскими святыми, их культ, помимо церковного почитания, имел и политическую направленность. Академик Д. С. Лихачёв по этому поводу отмечал: «Политическая тенденция культа Бориса и Глеба ясна: укрепить государственное единство Руси на основе строгого выполнения феодальных обязательств младших князей по отношению к старшим и старших по отношению к младшим». Именно укреплению единства страны были посвящены первые оригинальные русские книги, относящиеся к XI и XII векам: «Сказание о Борисе и Глебе», «Чтения о Борисе и Глебе».

      И вот за окнами русского экспресса замелькали постройки приближающейся станции, состав на полном ходу начал тормозить, задёргался и со скрипом остановился. Стало тихо и тревожно. Со стороны тёмной степи дул пронзительный холодный ветер, трепавший вывеску с надписью «Междоусобица».

      Глава 3

      Тупик междоусобицы

      Развилки, которые ведут в никуда.

      Ярослав Мудрый придал русскому экспрессу значительное ускорение и, казалось, на его пути не должно было встретиться больших препятствий, чтобы со временем вписаться в расписание движения европейских государственных поездов. В этом были заинтересованы и Киевская Русь, получавшая от западных стран товары и плоды достижений «каролингского возрождения», и европейские государства, прикрытые Русью от восточных кочевников, и Византия, получавшая дивиденды от торговли с северными европейскими странами по торговому пути «из Варяг в Греки». Да и близлежащие мусульманские страны, такие как Волжская Булгария и Хорезм, нуждались в Волжском торговом пути, связывающем их с Европой по территории, подконтрольной Киевской Руси. Так что Русь могла обеспечить своё дальнейшее процветание и развитие за счёт поддержания безопасности торговых путей и участия в торговле, поставляя пушнину, лён, воск, мёд, кожу, пеньку, дёготь и другие продукты русского леса и Севера. От Руси Х-XIII веков требовалось только одно – противостояние восточным кочевникам. И в этом у неё имелся большой опыт. В вековой борьбе с хазарами, печенегами, половцами был отработан достаточно успешный алгоритм. Он включал в себя построение укреплений-городов в южной степной полосе, устройство «богатырских застав», контролирующих передвижение кочевников, проведение военных походов для упреждения объединения разноплеменных кочевников в единую грозную силу. Практиковались различные