Мир с двух сторон. Владимир Фёдорович Власов

себе забыть заставить,

      Почтенье вызывает с милосердьем добродетель,

      Признанье получивший может всем народом править,

      Тираном так стаёт и милосердный благодетель.

      Так благородство к себе почести все отвергает,

      Благие чаянья спешат от славы отстраниться,

      А милосердье истинное втайне совершают.

      И, добрые дела творя, муж ими не кичится».

      11. Путь сердца

      (согласно размышлениям Чжуанцзы)

      Сказал Учитель (1): «Путь не растворяется в огромном,

      Также, как и в мельчайшем он отсутствовать не может,

      Представлен сам собой во тьме вещей в объёме полном.

      Во всём многообразии всегда он прост и сложен.

      Как Пустота обширный он, весь мир в себе объемлет,

      Глубок настолько, что и дна в пространстве не имеет,

      Всё есть сполна в нём, но ещё в себя он всё приемлет,

      Он не приметен сам, но в мире миром всем владеет.

      Тела, их свойства, формы, справедливость, милосердье –

      Лишь самая верхушка есть всего, что в нём сокрыто,

      Мудрец, в ученье проявляющий всегда усердье,

      Способен открывать всё то в нём, что давно забыто.

      Кто, кроме мудреца, определить способен это?

      Его велик мир, и знаньем его он обладает,

      Но если мир людей его возглавить просят где-то,

      Недостойным на себя бремя возложить, считает.

      Он не пойдёт с тем, кто борется за власть в Поднебесной,

      И не примкнёт к тому, кто хочет выгоды добиться,

      Отвергнув ложь, укажет всем Путь Истины небесной,

      Он познаёт природу и стремится с нею слиться.

      Поэтому мудрец, от мира в жизни отстраняясь,

      Вещей тьму покидает, разум не отягощает,

      В Путь проникает сам и, с его свойствами сливаясь,

      В духовном восхожденье своё сердце (2) утверждает».

      Примечание:

      1. Учитель – мудрец Лаоцзы.

      2. Сердце по восточным представлениям является разумом – (Синь-дэ Дао) по кит. или (Кокоро-но мичи) по яп. "Путь сердца" можно перевести как «Путь Разума», но будет несколько неточно, так как имеется в виду не чистый разум, а чувствительный, интуитивный разум, проникающий через сердце в тайны природы. Кокоро (яп.) – это разум мудреца, а не философа.

      12. Дружба с вечным

      (согласно размышлениям Чжуанцзы)

      Однажды три даоса странной дружбою дружили,

      Никто среди людей не мог понять их отношенья,

      Они среди туманов в беспредельной мгле кружили,

      О дружбе в сердце их не возникали возраженья.

      Забыв о всём живом, конца и края не имея,

      Все трое в небо поднимались, действуя совместно,

      От множества пространств и мыслей в забытье хмелея,

      Они так развлекались, время проводя чудесно.

      Дружить и действовать без мысли было им приятно,

      Они без разговоров, так, бесед и слов общались,

      В иной мир проникали с интересом многократно,

      Назад же возвратившись, потом весело смеялись.

      И вот один из тех друзей внезапно вдруг скончался,

      Конфуций