Название | Сами о себе. На рубеже тысячелетий |
---|---|
Автор произведения | Евгений Крушельницкий |
Жанр | Публицистика: прочее |
Серия | |
Издательство | Публицистика: прочее |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449650221 |
Е. Летов
Любим воровать, любим выпивать, любим врать прямо в глаза, а самих себя не любим. Говорили – народ, подразумевали партия, говорили партия – подразумевали Ленин.
В России принято ставить опыты прямо на людях.
П. Луспекаев
Лифт напоминал остов динозавра, раздавленного ледником. Единственное отличие: сохранившиеся куски стенок украшали слова и словосочетания, которые не принято воспроизводить в печати. <…>
Любопытство жильцов, желающих познакомиться с автором интерьера, наконец, было удовлетворено: пятнадцатилетний Максим из нашего дома да трое его приятелей.
Реплика приятеля Максима, которого я застукала «на деле» – он сосредоточенно отдирал от внутренней стенки лифта кусок панели, – придала истории неожиданный оборот.
– А мы с «дипломами» боремся, – ухмыльнулся розовощекий, вполне благополучный пацан. Папа у Саши – крупный инженерный работник, мама – переводчик-надомник.
– Рабочему человеку плевать, что у него там в подъезде, – снисходительно пояснил мой собеседник. – Он за день навкалывается, у него и глаза не смотрят. Грязь бесит интеллигентов. А они бесят нас. Вот мы им назло…
Е. Мартынова
…Гордиться нам чем-то надо. А чем? Большой адронный коллайдер мы не построили, Марс не покорили. Остается самое примитивное – гордиться своей мифической силой. Это всё можно было бы рассматривать как нечто веселенькое, но, к сожалению, это прямой путь к лучинам, лаптям и другим антисанитарным подробностям. Жаль тех, кто сейчас этого не понимает. А что касается большинства, то, поверьте, они способны сменить свои политические, да и все прочие взгляды на диаметрально противоположные часов за 15. Мы же знаем, до какой степени эта масса покорна и склонна к компромиссам.
А. Невзоров
Вот самая подлая установка – жить «здесь и сейчас». Даже звери так не живут, у них у каждого есть память, а у многих даже цели и ценности. Почему же человеку советуют быть одноклеточным?
Или вот ещё – «работать, чтобы жить», как будто это лишь одна из физиологических функций, как будто вовсе не труд создает собственно человека. Возможно, броский перестроечный лозунг имел свой исторический смысл. Но никто же не заметил, какая страшная подмена произошла. Можно сказать, что мы дышим или мы потребляем, чтобы жить, но наша работа не есть лишь условие жизни. Работа и есть, собственно, человеческий способ жизни. И в этом смысле наша биологическая жизнь есть лишь основание человеческой, да, мы живём, чтобы работать, чтобы создать себя и реализовать себя в труде. И только после этого, в результате этого наша жизнь может стать разнообразной, наполненной и не равной работе.
А. Нечаев
То и дело нарываюсь