Сонеты Шекспира 21–39. С верой в невозможное (2). Историческая головоломка. Александр Скальв

а о нескольких, причём, выстроенных в строгой последовательности (ритуал) «любовных формулах». «Формулы» эти – очень сложные, ведь их так трудно помнить всегда. Но ошибаться нельзя, и если не уверен – «оробел», то лучше вообще «молчать».

      Как видим, всё указывает, что это – ритуал любовного общения с женщиной!

      Именно поэтому поэт молит этой любви взглядом, надеясь на женское понимание.

      Можно говорить о первой встрече наедине с возлюбленной, которая ничем не закончилась – поэт «оробел» и «забыл любовный ритуал».

      Также видим, что манифест сонета 21 пока исполняется – никаких сравнений или хвалы внешности адресата.

      сонет 24

      Присутствует откровенный намёк на женщину. Указание Шекспира на своё тело, как раму для полотна прекрасных форм – Thy beauty’s form in table of my heart; My body is the frame wherein ’tis held, адресата, вступает в явное противоречие с сонетом 20, если и здесь считать адресатом мужчину.

      Сонет 24. Оригинальный текст

      Mine eye hath played the painter and hath stelled

      Thy beauty’s form in table of my heart;

      My body is the frame wherein ’tis held,

      And perspective it is best painter’s art.

      For through the painter must you see his skill

      To find where your true image pictured lies,

      Which in my bosom’s shop is hanging still,

      That hath his windows glazed with, thine eyes.

      Now see what good turns eyes for eyes have done:

      Mine eyes have drawn thy shape, and thine for me

      Are windows to my breast, wherethrough the sun

      Delights to peep, to gaze therein on thee.

      Yet eyes this cunning want to grace their art,

      They draw but what they see, know not the heart.

      Но противоречия нет, если адресат – женщина. Тогда столь близкий контакт с адресатом в желаниях поэта (в перспективе) вполне объясним. Здесь мы видим такое же следование манифесту Музы сонета 21 – минимум сравнений и никакой хвалы внешности адресата. Прошу не путать со сравнениями поэта в отношении себя – здесь их немало. Но нас интересует только адресат. Замок сонета 24 содержит объяснение, данное самим Шекспиром, своему отрицанию хвалы внешности в сонетах к возлюбленной – «рисуя вид, не видит чувства – They draw but what they see, know not the heart». Шекспир в отношениях с возлюбленной стремится в первую очередь узнать её сердце, душу, а внешность считает обманчивой, «коварной».

      Видимо, эту «правду о любви» он упомянул в сонете 21, ведь только говоря о своих чувствах, своей душе, можно навести собеседника на ответное высказывание на эту же тему. А если хвалить внешность, то вряд ли можно услышать в ответ что-то большее, чем выражение стандартной благодарности.

      Сонет 25

      Поэт добился взаимности – «любит и любим – Then happy I that love and am beloved». В сонете виден более поздний этап развития отношений, которые продолжаются с тем же адресатом, что и в предыдущих сонетах 21—24, так как противоречий с ними нет.

      Сонет 25. Оригинальный текст

      Let those who are in favour with their stars

      Of public honour and proud titles boast,

      Whilst I, whom fortune of such triumph bars,

      Unlooked for joy in that I honour most.

      Great princes’ favourites their fair leaves spread

      But as the marigold at the sun’s eye,

      And in themselves their pride lies buried,

      For at a frown they in their glory die.

      The painful warrior famoused for fight,

      After a thousand victories once foiled,

      Is from the book of honour rased quite,

      And all the rest forgot for which he toiled:

      Then happy I that love and am beloved

      Where I may not remove, nor be removed.

      Это указывает, что последовательность написания сонетов в порядке нумерации пока сохраняется.

      Сонет 26

      Шекспир перешёл на объяснения в письме – «письменное посланье – To thee I send this written embassage».

      Сонет