Записки художника-архитектора. Труды, встречи, впечатления. Книга 1. И. Е. Бондаренко.

рабочей, крестьянской среде.

      91

      РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 22.

      92

      Ярмарки в Уфе проводились первоначально с 20 января по 1 февраля, позднее с 25 января по 8 февраля.

      93

      Зрилкин – балаганный персонаж типа Петрушки.

      94

      Здесь: персонаж представления в балагане, имеющий реальный прототип. Осман Нури-паша (1832–1900) – турецкий маршал и военный министр. За военные успехи был удостоен почетной приставки к имени «гази» («победоносный»). В Русско-турецкую войну 1877–1878 гг. руководил обороной Плевны, в 1878 г. был взят в плен.

      95

      Имеется в виду картина В.И. Сурикова «Взятие снежного городка» (1891, ГРМ).

      96

      Прощеный день, Прощеное воскресенье – последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В этот день все православные просят друг у друга прощения, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни.

      97

      Беляна – волжское несмоленое белое плоскодонное речное судно (барка), использовавшееся для сплава леса, смолы, рогожи, веревок.

      98

      «Бабки» – старинная народная игра, игровой процесс которой заключается в ловкости бросания косточек-бабок, давших название игре.

      99

      То есть праздник Казанской иконы Божией Матери.

      100

      Речь идет о чудотворном списке с Казанской иконы Божией Матери, обретенном, по преданию, в 1621 г. в селе Богородское под Уфой и в 1677 г. перенесенном в Смоленский собор Уфы. В XIX в. – первой трети XX в. сложилась традиция ходить с иконой крестным ходом после литургии в день Казанской иконы Божией Матери 8 (21 н. ст.) июля. Чудотворную икону переносили в богородскую церковь, где происходило всенощное бдение, на следующий день после литургии крестный ход направлялся к часовне на месте явления иконы, а вечером ее возвращали в Уфу. Несмотря на утрату чудотворного списка в 1930-е гг., эта традиция возродилась в 1990-е гг. С 1993 г. почитается Русской православной церковью как Казанская Богородско-Уфимская икона Божией Матери.

      101

      РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 23.

      102

      Там же. Л. 23 об.

      103

      В журнале «Нива» печатался частями роман-эпопея В.С. Соловьева «Хроника четырех поколений» – «Сергей Горбатов» (1881), «Вольтерьянец» (1882), «Старый дом» (1883), «Изгнанник» (1884), «Последние Горбатовы» (1886).

      104

      Скорее всего, речь идет о жене городского головы Уфы Д.С. Волкова, который с семьей жил на Лазаретной улице.

      105

      РГАЛИ. Ф. 964. Оп. 3. Ед. хр. 27. Л. 23 об.

      106

      Дюртюли – село (с 1989 г. – город), пароходная пристань на реке Белой в 124 км к северо-западу от Уфы.

      107

      В Свияжске, городе-крепости, основанном Иваном IV Грозным в 1551 г. на острове близ впадения реки Свияги в Волгу недалеко от Казани, находится Богородице-Успенский мужской монастырь Казанской епархии Русской православной церкви (1555). Одним из основателей и первым настоятелем монастыря до 1564 г. был архимандрит Герман.